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    　　只有多提防一下，你就会创造，那些小演义早早就把缺陷给了咱们：一是刻画中只有多写几句退场人物手中的刀或剑一类的道具，您瞧好吧：这即是中心

    这把刀或剑，将神助普遍带出一个失常理的截止——说是“失常理”，指的是“反生存常理”，并不是反“志怪传说”的常理

    差异，在“志怪传说”的大街上，它本质上仍旧是来交易往的公共汽车和拥拥堵挤的了——更加是在夏季，你说腻烦不腻烦？二是人物的身材也常变成道具

    大概仍旧是残了，却做出了与凡人普遍无二的举措，或竟是让凡人无能为力的举措

    还大概是以身材为道具，为了仗义，鄙弃将身材弄残

    如许的故事多会套上凛然的中心，使大作披上一层让人寂然起敬的光荣，颇受一局部读者群喜爱

    三是人物联系也常常是“出彩儿”的场合

    两个生疏人大概是前生的宿敌，两个伙伴大概是世代的仇敌

    截止有两种，一种是豪杰相惜，拱手一揖，前嫌尽释，联袂同步，“共创灿烂”；一种是势不两立，有你没我，牝牡一决，胜者惘然若失，败者远走高飞

    山带着钱云，出没于小城不长的街道，商场，歌厅，舞池，不几天他们就把头往一个枕头上安顿了

    尽管钱云的父母反对异常，甚至有断绝来往的危胁，那辆永久版自行车上，一样载着一对男女，在风花雪月的小城风光

    　　我开始咀嚼这些话，我觉得这里面包含着真理

    于是我一边回应着：

    　　“讲一个

    ”有人大声提议了

    打球的人们也越发地高视阔步，来日挥汗如雨的局面本日确定不许演出，在这种气象里疏通，也是尘世美事吧