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除了柏拉图式的纯精神的男女交往之外，一般的情况下，一对情人，大多会情不自禁地向着情妇情夫的方向发展，灵的融合终于要通过肉的融合而得到表达与证明，而最后，他们自己的火焰却会把自己毁灭
世界上的任何事物都是通过热烈的发展来最后毁灭自己的，比如世上那些毁灭了爱情的婚姻、毁灭了事业的成功、毁灭了生命的果实、毁灭了理想的政治
如果我有情人，如果我们牵手走向发展走向下一个阶段，我认为那就是走向一种毁灭
我们自己首先会毁灭了自己的感情，然后我们会自己毁灭了自己的人生，而那也就是“情”与“人”的同归于尽
20、我们都是在快哔业的时候才爱上学校的，我们都是在快结束时才想要好好开始的，我们都以为长大以后就能真正的永远相伴，于是不惜一切代价地拼命成长，但是当真的长到足以告别青春时，才突然发现，原来长大只会面对更多分离
我继续往前走，盯着对面山冈，我想老马兴许走捷径，从山冈绕道
走到大草坪那儿，见到看护人老赵
一打听，老赵说，全来啦
在顶上呢
他指着生长老油松的方向说，叫我下来取镰刀，刈草和刺荆棵
老赵原先也在人参场干活，现在被我雇来，看管数百帘细辛
人参场拖欠的工资中，他最多
很多人提起那件事情都骂骂咧咧的，埋怨公社瞎指挥，致使他们赔了夫人又折兵
但老赵不，他一句脏话不吐
我说：“刚才有位同学叫我以牛粪和鲜花为题，写一首打油诗，你们将就着看看
”
重访香格里拉的路途，咱们欣喜地散步在巨细中甸的高山草甸，秋天灿烂，特殊明媚;哈巴火山，什卡火山，雪染的风彩，庄重雄伟;纳帕海，松赞林寺，高山草甸，白水台铺满了秋天的颜色，开放着人命结果一刻的炫丽，疏疏朗朗，画普遍的发觉，诗普遍的风韵
将香格里拉一切的藏地得意都沉沦在秋天的华彩之间
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠
玛克西姆高尔基
我常报告本人，你不大概诉求每部分都读懂你、领会你，那么会显得你是一件便宜品
干什么要旁人供认我
这样一个寂寂的午后，我双手插在裤兜里，慢慢走在小城的官驿路上，要去那边地摊买几个苹果
一天里，午后于我最是意兴阑珊，像一首词写到半阙，像一首歌唱到尾声，像一小片海，阳光下泛着金波，却没有一叶兰舟，载我横渡而过
我常常在午后的寂静里停下来，四顾茫然，像看见自己行至中途的人生，风尘仆仆地蜿蜒在前不着村、后不靠店的荒野上
，大野的寂静与黑暗”
这是一份深刻的陀斯妥也夫斯基基督教徒式的幻象，他的找寻有着太过的英雄痕迹
闹市里听不着，乡庄中看不见，他们自己放逐了自己，在人迹罕至的地方构筑起自己的精神家园
顾城说，“我对自然说，对乌鸦、对沉寂的秋天的大地说，可我并不会对人说
”他们用刻骨铭心的童话的语言拒绝着，拒绝着试图接近或介入自己内心的俗情
而恰恰是这种拒绝，使他们陷入了另一种更加深远的绝境，且不能自拔
精神死了，肉胎成了累赘
他们渴求在自己的想象中重返
可是，凤凰涅磐永远是一面高扬的旗子，它只为传说而飘
于是，他们变成了自己茧子里的殉道蚕，就象夸父的路一样，短暂而不归
但，遵循着这条热爱之路，你将从七个魔鬼里创造出一个上帝来
查拉图斯特拉如是说
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