去,我留下了一支泪水团队;我离开了,我曾经离开过;我离开了,我去了;我得到了,今天那一年携带美丽的转折,并说“等着我”
…紧接着,纳西古乐队受许多国家邀请,到英国,加拿大,法国,意大利,挪威等国演出,所到之处,无不引起轰动
有人便称,纳西古乐是一部天书,一部新的神曲
纳西古乐是神的声音,是上天的声音
听纳西古乐,成了到丽江旅游的一项重要内容,有人说,没有听过纳西古乐,就等于没有到过丽江
但实际上,纳西古乐队只是由二三十纳西人组成,其中,有八十多岁的老者,也有二十来岁的妙龄少女
令人钦佩的,是乐队中的“八老”,其年龄都在八十岁以上,都是纳西古乐的真传者
在乐队中,乐器老也是一大特色
在演奏会上使用的乐器,大部份是400年前制造的,由于保存完好,至今还油光发亮,只是制造上显得粗糙一些
有一两件乐器,甚至保存了二千年前西域少数民族乐器的原型,被史学界称为“乐器化石”
我们从纳西古乐队的成员和乐器情况可以看到,丽江纳西古乐的保守性,原始性,她之所以没有被外界污染,除了地域上的隔离以外,还有这个民族的封闭观念
纳西人在文化观念上,总是善于保护自己的传统,并在保护自己的传统文化时有机地吸收外界文化,使自己的文化更充实,更完善
其实,在丽江,听纳西古乐,是一件很平常的事情
我们只要走在丽江的块土地上,不论是到平常百姓家里,还是在丽江古城的野外,不经意中就会听到纳西古乐的演奏
在丽江,纳西古乐是平常百姓的一项娱乐活动
就是现在古城有了专业的古乐队,但丽江黑龙潭里就还看到一些老人坐在湖边演奏纳西古乐,并且这种演奏纯脆只是自我娱乐,没有受半点功利驱使
在成立大研纳西古乐会以前,情况就更是如此,古乐就随时在乡间,在公园里响起
纳西人家有喜庆事,有婚丧事,在闲暇的时间里,纳西古乐就会在一个不起眼的农家小院里奏响,表达出纳西人家的闲情逸致
多少年来,纳西古乐主要流传于民间,所以,也有人说,纳西古乐是一种乡间的自在之音
多少年来,丽江纳西人,以及到丽江的外地人,都会受到这种自在的“乡间之音”的薰陶
还是在二十年前,我在丽江读书的时候,就随时利用星期天的时间到丽江黑龙潭去听纳西古乐
在潭边看书看累了,站起来,坐在演奏古乐的老者身边,古琴古锣飘然而起,一曲《山坡羊》悠扬而舒展,疲惫的身心便觉神魂荡漾…
纵观全诗,虽然用排列手法谋篇布局,但语法结构富于变化,句子灵动,读起来朗朗上口,值得学习
恣意汪洋之下,是一片茫茫无边的黑暗
深海之中的动物群,就世世代代在永夜中生存
它们依靠灵敏的触角和听觉来辩别方位,依赖感觉而生活
它们既不知道何为光明,亦无此所求,在没有一丝光明的黑暗中倒也自由快哉
它们,是否属于不幸?它们,可悲吗?
于是,真一生下来,就被我爷爷过继给了四爷爷
直到今天,我都无法确切地想象但是过继的情景
但从我爹片言只语、闪烁其辞的叙述中,我的脑子里只迸出这样一组词来:隐讳,无奈,慌乱
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