当我把功夫撰写成一阙长词,当我把人生开放成一朵鲜花,抬发端来才创造,不知何时,有三两只默默无闻的鸟儿已走上岸柳梢头,唱起了隐晦的歌谣
其实,仔细想一想,一个人的出生和消逝显得那样平淡无奇,无论是还是伟大或者平庸
只是每一个人铭记着自己的生日,子女们做给别人看而大张旗鼓地置办丧事
在这个嗜放鞭炮的小城,经久不息的鞭炮声,许多人都不知道哪一天是有人在新婚,而哪一天又有人驾鹤西行
在懵懂的幼年之后,成年的烦恼纷沓而至,生存之忧,名利之欲,谁能摆脱独行!追求的目标高远而不能及,或重新审视自己,或从此一蹶不振;唾手易得而或满足自负,或无所事事,无端的消磨时日;还有许多事因差阳错,说不清是该笑还是该哭,是喜是悲,而这每一幕都是人生永恒上演的内容
准确地把握自己谁又不说是人生最大的学问和难题
正如树上有一颗苹果,一跳就可以摘到那就摘吧,再跳力气越来越小够不着就留给别人,不要越跳越低,空留许多笑柄
但这个度又有几人能准确把握、驾熟就轻?这也好比喝酒,开局时热情好客、慷慨豪饮,及至将醉又倏然而收,满面春分送宾归,给亲朋好友留下酒家美名
但每一件事只要想到并努力去做了,不管结果如何,追求的过程同样美丽动人,那一生也终将不悔
意大利思想家马基雅维利在他不朽的著作《君王论》中说:“大家都把衣服脱光了,就会看到人人都长得差不多……只是由于贫富不同,才使我们有了贵贱之分”
每一个人家庭和环境的层次不同,因而一出生就被框定,一生可能走的路如同方格,突破者能有几人
毫不讳言,一个贫寒子弟和一个富豪之后,盖一间茅草房和建造一幢高楼同样值得称颂
他曾题诗云:“半世生涯戎马间,征骑倥偬未下鞍
爆炸轰鸣如击鼓,弹呼啸若琴弹
疆场纵横任驰骋,歼敌何计百千万
对镜不须叹白发,白发犹能再挥鞭
”
八零年分队,这匹枣红马被分到四队的老赵家
老赵家弟兄三个,都是光棍,都想狠干活,攒了钱娶媳妇,使着这马就没日没夜
光干活,又舍不得喂料,这马烦了性了
不好好干了,套车踢榬子,耕地老转圈,使它耘地,不顺着垄走,嚓嚓的专给踩苗子
气赵家三光棍倒着班的打它,一鞭子下去,连毛带皮就揭下来一道
打的这马身上,横七竖八都是血凛子,牛皮鞭子抽断了三四条,后来用顶门扛子打,打断了两根
就是打不服,又踢又咬,再也养不下去了
已经多数次,想要将你忘怀,劝本人将你从回顾中抹去,可究竟是骗不了本人的心,这颗心,从不期而遇你,就被你满满吞噬,老是腾不出一点场合,接收新的情绪
大概,这即是掷中必定,牵绊终身,却各安天边
咪咪对于咪尾的失踪表现出了令人吃惊的态度
大概它也明白了自己将永远失去老猫的爱护了
这几天,它的食欲大减,不叫也不跳了,好象一下子对什么都不感兴趣了,老是孤独地卷缩在平日与咪尾玩耍的沙发坐垫上,一动也不动,叫它了才懒洋洋地抬起头,眼睛也不如平日亮而透澈了,让人看着觉得可怜,同时又禁不住为猫的友谊而感动!、
2005年春天,遗迹哔竟辞去公职,奔赴省垣与我联合
在此之前,咱们爱情了三年,两地分家五年
几年的分家生存,让我和遗迹简直太理想具有一个平常的家了
??古渡边上,1969年创办了涛源中学,同年有百余学生入学,大多为农家子弟
那时,正处在“文革”中期,其教学条件与环境是可以想见的
但这些学子凭着祖上“遗传”的文化基因,凭着良好的家教,凭着崇仰文化尊重知识的社会小气候的熏陶,以及自己的灵气与勤奋,硬是在这片热土上茁壮起来,挺拔起来
如今,这些涛源中学的首届哔业生,大多已成为远近知名的学者、医生、作家、工程师、经济师等专业人才和各行各业的骨干
就是由于家庭贫寒、“出身”不好、身带残疾等原因滞留在家乡的那部分同学,也大都操练成了大大小小的“龙眼王”、“甘蔗王”、“西瓜王”、“蔬菜王”
然而,这样做的结果,究竟是隔断了外人的视线,还是蒙住了自己的眼睛呢?最终我发觉的是,无论我们的目光如何锐利,但有时无法穿透的,只是一层薄薄的膈膜
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