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往日的人，为了一段情绪不辨别，付上很多的价格。比方停止本人的理念，停止时机。此刻的人，却不妨为那些而停止一段情绪。辨别，不过为了探求更好的货色。...【观赏全文】 野菜可以用来做馅或者是蘸酱吃，也可以做凉拌菜，但炒着吃的味道似乎就大打折扣，会把鲜味一起炒掉的。在我们老家却有一种很独特的吃野菜的方法，那就是做“菜豆腐”。 诸如此类的事儿我听说过不少。虽然尽量理解经历过困苦生活的小么叔在用钱方面的节省，但我仍不免也对他有了点儿看法，觉得他像是巴尔扎克笔下的高老头，有点儿薄情。难怪老家的亲戚们对他有意见。而且据说他也很少回老屋去了。 等我再回到奶奶的屋子里的功夫，奶奶仍旧睡了，她又累了，我轻轻地对奶奶说了声“抱歉”，而后拿起吉他轻轻推开闸，快关上门时我又深深地看了奶奶一眼，而后。轻关上了门…… ??也许正是人笨的原因，性子就悠缓，“耐磨性”就较好，对许多的事情，也就看开了去，恬淡了去，无论身上和身边发生了什么事，均可泰然对之。 /> 弘扬湛卢文化打造湛卢三绝 文／冯顺志 长期以来，我们一直在作湛卢文化的文章，却都未能达成一致的共识。直到近年，松溪县宣传文化战线的有识之士，将它具体化、理论化、人文化，曰为“湛卢三绝”，毫无疑问它是湛卢文化的主体内容。 何谓“湛卢三绝”，即是湛卢宝剑、松溪版画、北宋九龙窑瓷器三大文化产品。 纵观中华文化各分支无不存在着二个方面。一方面是形成文化的理论体系；另一方面是形成文化的实物系统，包括遗址、遗迹、建筑文物、文化产品等。从某种意义上可以说实物系统是理论系统的延续和固化，湛卢文化就存在着这两个系统。理论上，湛卢文化的核心是湛卢三绝，在实物方面有欧冶庙、像、湛卢宝剑、铸剑遗址、九龙窑遗址和正在形成文化产业化的松溪版画。尤其是湛卢宝剑和松溪版画这两类文化产品，为松溪经济建设的发展立下汗马功劳。它们是湛卢文化的产物载体，反过来通过“三绝”产品推向全国和海外又使湛卢文化饮誉海内外。可见，实物系统是理论系统的必然，实物系统又对理论体系有推动作用，二者相辅相成，互相促进，共同发展，有着它山之石可以攻玉之功能。如何促使湛卢文化发扬光大，就必须在理论和实物这两方面进行持之以恒的艰苦努力和工作。在理论上要组织强有力的写作班子，收集挖掘整理湛卢文化精髓——湛卢三绝的深蕴内涵，并进行认真分析，在此基础上利用现代手法再创造，使湛卢三绝的内涵更丰富、更充实，使它能被人们所感知，能使人听得到，看得见，摸得着。 全面介绍湛卢文化的历史背景和风土人情，前些年摄制的电视剧三集《神剑湛卢》是一个良好的开端。在美术绘画方面松溪版画成为全国版画之乡，已成为湛卢文化产品的龙头品牌。摄影方面也应有“标准像”和多彩多姿的情景。舞蹈、戏曲以及其它的艺术表现手法都应有技出技，有才出才，针对湛卢三绝采取的应是系统的全面的努力，发动县内外各界各级人士齐心协力，有计划、有步骤的扎扎实实地把湛卢文化建设好。 仅仅建设好理论方面的体系工程是永远不够的，应该促使湛卢三绝向实物方面转化。众所周知，湛卢剑是欧冶子历经三载披星戴月，风餐露宿之艰辛，终于铸成锋芒盖世号称天下第一剑。越王允常命“湛卢”二字理当赋予一定意义。前人对此也曾作过不少研究，一般认为“湛”与“深”同意，“卢”恐怕是“炉”的略写或误写，这种说法实乃牵强附会。查阅古籍和辞书，在古代“湛”字有澄清明亮、厚重、喜乐（可爱）、深湛的意思；“卢”字是有纯黑，瞳仁（眼睛），猎犬和最高胜采等意义，这两个字组合起来，大致是明亮的眼睛，厚重纯黑的、可爱的猎犬，战无不胜的、稳操胜券的……古人作为流露出一种出自内心的深沉的爱和祈福，这是合乎情理的。这个命名，既形象地描绘了宝剑的特点，又具体地表现了越王的珍视，是很贴切的，难怪乎历代文臣武将视湛卢剑为君王之剑，也就是说只有君王才能佩此剑。关于当时冶炼技术问题，范文澜著修订本(中国通史简编)记：吴越是最先发现炼铁的地方，铸铁剑成功的人在越有欧冶子，吴有干将、莫邪。欧冶子、干将等都能铸宝剑。据说他们的老师因铸剑不成，夫妻二人投身冶炉中，剑才成。弟子们后改用了以断发剪爪投入炉中，铸成了剑。这里包含着神话的成份。剑师投炉，未必其实。当时的冶炼技术，不可能从生铁炼成钢，所谓铸，是当时造青铜剑的称铸。造铸铁剑也通称铸，实际上在熟铁上加了一些含碳的物质，经过淬火增加硬度，锻挤出杂质等，造成的铁刀剑。熟铁是加一点碳质可以成钢(含碳1．7％一0。25％，含碳1．7％以上是生铁，含碳0．25％以下是熟铁)。关于这把剑，历史上流传下许多曲折离奇的动人故事，《三海经》、《越绝书》、《东周列国志》、《说岳全传》等书上都有详细叙述，历史上不少文士诗人，曾以湛卢剑为题材，写下了许多诗赋文章。诗人杜甫曾云："朝士兼戎服，君王按湛卢"。新的湛卢宝剑自1985年问世以来，经全县上下一致努力，将传统的湛卢宝剑开发出来，现已初具规模，在省内外乃至世界已有一定声誉，同时也使松溪的知名度得到提升。湛卢宝剑就是湛卢文化最主要的载体；通过宝剑这个文化产品把湛卢文化传播到千家万户。 后起之秀的松溪版画，是秉承古建安刻版遗风。古建安一词就是指现在的建阳市，建宁府指现在的以建瓯为中心的包括建阳南平等地，刻书有悠久的历史，宋朝时建安已是我国刻书中心之一，版本统称为“建本”既为“建安版画”。在这之前书籍是没有封面的，只是用白纸包装，自有了建安刻书之后，才有了书籍的封面和文字内容的插图，这是非常了不起的发明和创造。明清时建（瓯）建（宁）与建安合并为建宁府，仍是我国刻书作坊聚集地之一。二十世纪的前30年，版画处于平淡无奇的局面，但民间木版年画以其拙朴画风记述有关审美情趣的演化与现实生活的变迁。三十年代初在鲁迅先生的倡导下，兴起了描绘人民疾苦、民族危亡为已任，把艺术创作与劳苦大众联系起来，出现了大量优秀作品。受四十年代中国抗战时期延安一大批长期在闽北活动的版画家创作精神的影响版画曾有过辉煌的历史。作为中国四大发明之一的印刷术的延伸，首先版画记录和传播了中华民族的文化；之后它成了千百万中国老百姓逢年过节家中必不可少之物，如年画、门神、财神和灶神等；后来版画慢慢地被先进的照相印刷术代替。上世纪30年代，当中国传统版画几乎快要灭绝的时候，鲁迅先生引进了现代创作版画，提出“版画回娘家”，并给它注入新的生命意义——政治运动的“投匕首”。解放后，中国版画逐渐成熟，开始确立自身，由功利型转向审美型。各地版画家以不同的地方特色丰富了版画创作的面貌，出现了许多地方学派。改革开放以来，中国版画开始多向发展，九十年代，受市场经济的影响，曾一度走入冷寂、低迷状态。新版材、新技法的大量开发利用打破了以往单一的局面，形成版画史上新高峰。这一时期创作的版画，其制作技巧之精到艺术语言的纯化，已达到相当成熟的境地。1994年由松溪县文联和县文化馆组织成立了“松溪女子版画班”，以闽北淳朴的生活场景和大自然的风光作为创作视角，创作出具有浓郁地方特色的作品，符合大众的审美需求和欣赏心理。松溪版画是美化生活，收藏馈赠的佳品，其文化属性尤为突出，是适合推向市场的文化事业。松溪版画原由三十多名创作骨干发展到近千名的专业作者、中小学生、农民的版画创作群体，成立了松溪县版画院和松溪版画产业化发展中心。十年磨一剑的松溪版画以它强盛的魅力走向全国，2000年被国家文化部命名为“中国版画艺术之乡”。 大有可为的松溪九龙窑始建于北宋天圣年间，距今已有一千一百年历史，是当时闽北地区规模最大、生产年限最长的古瓷窑，产品又称珠光青瓷。松溪宋窑位于县城西郊五里回场村，窑址分布在村北一片低矮小山丘上，村南是松溪河。窑址占地10万平方米，古窑12座，现存5座，堆积面积达6万平方米。场，是北宋时期专业从事某项生产6勺机构或场所。松溪方言称陶瓷器为“回”，考其学名大概是“艄”hui（灰），丈为古代用于盛水的大盆之类的容器，转意为陶瓷烧制的盆罐器具。可能是艄字过于生涩冷僻，先民则以“回”代之。民间传说回场窑址为龙穴，点火烧窑后有龙穿梭翅游于九座龙窑之中，所以当地百姓又称之为九龙窑。据有关资料考证，回场窑创于北宋仁宗天圣年间，北宋晚期至南宋早中期极盛，元明时期由于海禁，逐浙走向衰落，浇制有四五百年历史。 又开始了周而复始的日子。有点儿烦，也有点儿不安的渴盼。 从离婚后的第二年开始进电脑聊天室，为的是消磨一份无奈的寂寞，也为了让自己的精神有所寄托。从不相信什么网恋。所以和我聊过的朋友都如风中的叶子，飘来又飘去。从没有认真地记住谁，也没有被谁真正地记住过。只是偶尔在网易的“35－40岁”聊天房间找个人说些言不由衷的话，然后再在书中打发那一个个漫漫长夜。很重感情、视婚姻为生命的我，最终被感情所伤害。我知道我走离婚这步路是不得已的。但我清楚地知道我一开始就选错了人，他从来没有真正用心来爱过我，所以他会一个又一个地换情人，只当我这个不怎么和外界打交道的人是永远不可能知道他的所作所为的。可我还是知道了。我不敢相信刚刚知道他和别的女人有染时我怎么会那么平静。我以为我会发疯。可是我没有。我哭了两个晚上。哭过后我平静地问他还想不想和我过下去，想过，就别再伤害我，不想过，那就离婚，女儿归我。他痛哭流涕地求我原谅，告诉我他错了，让我给他一次机会。 收拾起所有的伤痛，我答应了他的请求。可是让我想不到的是他没过一个月又和另一个女人好上了，那个女人是个酒廊小姐。 为了维护我那点儿可怜的自尊，我没敢张扬。我想用我的善良和宽容打动他，让他走远了的脚步能手走回来。可他却压根儿也没考虑我的感受，他将我的宽容当成了无能和软弱，他在他认为的幸福的路上越走越远。 就这样貌合神离地过了两年名义夫妻的日子，最终散了。女儿归我。 想想这九年的婚姻，我真的很伤心。这就是我曾经以为的美好婚姻。它是那么地不堪一击。 我不敢再想婚姻了。它是我心中永远的痛。 可是与生俱来的性格让我总在渴望一份真情。我不是个游戏感情的女人，我想要一份真正的感情，我只想要个真正懂我疼我爱我的男人，这个愿望难道很奢侈吗？我付出了一个女人所有的爱和心血，可他还是走了。为了让自己的心里好过一些，我只能祝福他一路走好。可我呢？从此伴我的难道就是一个个孤独的夜？ 我在书中找一份安慰。我让书使我的夜不那么长。 偶尔也上会儿网，找个陌生朋友聊会儿天。 日子就这样不好也不坏地过下来了。 又是一个星期六。我洗完了衣服，打开了电脑。 信箱里果然有一封未打开的信。 “琳，我不知道该叫你什么，还是叫这个吧。行吗？这个字好像代表美好的玉。我也不知道你是不是一块美玉，但是在聊天室遇上你，却是因为你的名字。从你的两个网名看，你是个有点儿才气的女子。所以我会想到李清照。 我不知道你有什么样的生活，可是从你凌晨2点上网的情形看，你一定是一个人生活，对吗（哈，我爱人从不让我那么晚上网，那天是她不在，所以我就自由了一次：））？那么你的他呢？那天是去加班了，还是出差了？ 在那么多人中能相遇是一种缘。我不知道我们之间会有什么样的缘，但是我确信这份缘是透明的。我是个快乐的人，我从不因生活的阳光或是风雨而使自己不快乐。生命之于我们是那么地宝贵，来这个世界上一次多么不容易呵。所以我总能很好地调节自己的心态，让它处于平和状态。我很爱我的爱人和孩子。她们是我生活中很重要的一部分。女儿很可爱，她的歌声让我觉得洛着是多么地美好！ 琳，不管你是快乐的还是忧郁的，我只想对你说，别太晚睡，这样真的不利于你的健康。快乐时，让快乐的每一个音符伴你入梦，忧郁时，多想想快乐的日子，将不快赶走。别对自己太苛责。生活本不易，在不开心时要学会自己给自己唱首歌。要学会爱自己才能更好地爱你身边的每一个人。我不知道你有多大，但我想当然地认为你是个妹妹。是吧？我今年38岁了。我的生活其实曾经也很苦。但是我没沮丧，明白吗？阳光洒在每个人的头顶。如果你觉得冷，那是你走在了一个阴影里，也许是无意，也许是有意，你躲着阳光。 不论遇上了什么事（不知道为什么，我有一种感觉，就是你遇上了让你烦心的事。），相信一句话：没有过不去的坎。多想想你曾经快乐过的日子。多想想你的亲人。你依然是父母最爱的女儿，女儿（儿子）最爱的妈妈：） 好了，希望你快乐。你的朋友。” 没读完他的信，我早已泪流满面了。 一种久违了的暖暖的感觉包围了我，让我觉得人间真的很美好。 我不知道该如何回他信，只是傻傻地想：他到底是一个什么样的人？他在哪儿？他是做什么的？他为什么会对我说这些鼓励的话？ 带着这些疑问，我给他写了一封简短的回信，在回信中我说了感谢他的话，当然，也问了他在哪儿，做什么工作等也许不该问的问题。 从此我的生活中多了一项内容，那就是等他的回信。 五天后的一个晚上，我打开了邮件箱，他的回信两小时前被发到了我的邮箱中。 他没说他在哪儿，只是说他是个文字工作者，天天和文字打交道。他还告诉我他有一个温暖的家，有温柔的妻子和可爱的女儿。她们是他的重要部分。他深爱她们。 不知道为什么，我有一种淡淡的被伤害的感觉。一种失落立刻涌上心头。我不知道自己是怎么了。逃也似地离开了电脑，抱起一本昨天才从书店新买的书：《上午的咖啡下午的茶》。 看书看到了很晚。 以后几天都不打开电脑。像是在躲什么，可内心又明明在渴望什么。到底是什么呢？ 他为什么要对我说那些鼓励的话？他为什么又要告诉我他有个温暖的家？怕我喜欢上他吗？ 对，我是喜欢上他了。有点儿不可思议。 我突然明白了自己这几天的情绪为什么如此低落。 何以会有这样的感觉？我和他才认识几天呵。我没和他聊多少呵。真的很可怕。难道一个三十多岁的女人，会如一个小女孩儿一样会对他有“一见钟情”的错觉？ 不由自主地还是进入了我的邮箱。他的两封信又静静地躺在那儿了。 他问我怎么了。他告诉我他有点儿没来由地很牵挂我。 那个不相信恋的信念就在这一刻像沙滩上的城堡，轻易地轰然倒塌了。 我很快地回信给他，告诉他我也一样地牵挂着他。并和他约好了星期六晚上十点在聊天室见。 三天后的星期六。我好不容易等到了那一刻，可是他没来。我一直等到了十二点。总以为自己不寂寞的，可是那一天却饱尝了寂寞的滋味。 他终于还是躲开了。 功夫是薄情的，假设你丢给它的是一片空缺，它还给你的也是一片空缺。功夫是多情的，假设你贡献给她的是少许颜色，它贡献给你的也是少许颜色。你必需全力，当有一天遽然回顾时，你的回顾里才会多少许五颜六色，少少许惨白绵软。惟有你本人本领把功夫刻画成一幅难以释怀的人生画卷。 提防查看才创造，控制目标的船员是站在船体的。他手里拿着的只然而是一个三米长，最宽场合大约有15公分宽的舵。龙船划起来，就靠结果面这部分摆动舵来掌握控制目标。 一人最有卑鄙的特殊实质物，一人最有实际的倾城寰球路，一人最有认知的生存人生向何充分。原文链接：http://www.dtcchina.com/hangqing/show-14856.html，转载和复制请保留此链接。
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