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    犹如渐渐爱好上这座都会这般，你也会爱好上那片生疏的海，爱好上谁人尚算生疏的海边小城以及仍旧去过两次的时髦岛屿

    　　关于《家》的读后，谈的这多，思想浅见

    生如梦，死似幻，尽管是叶仍旧人，在大千寰球中都只能寄蜉蝣于天下，渺桑田之一粟

    身前利，生后名，城市随功夫的流失，渐渐变浅，最后消逝

    　　谷之东北角有亭翼然，独立于数硕松下，杂然有碧树繁花相映

    正宜坐于斯，闲坐、枯坐，心境自然一点点地静下去，微风拂来，松声如箫，忽高忽低，断续不绝如瀑响

    去谷三里之遥，有文川溪，正值初夏，溪水暴涨，溪声喧豗，白浪击石，飞沫横空

    自亭上直视无碍

    松间有三味：松香如涎，气滋而风清，益于身心之静；松声清简，幽微之细处，如龙吟凤啸，宜于听，听清而内心之息自然渐渐平和，如往沸汤之中加冰霰；松之形旷逸，有云雾之气，旷而视阔而无物，逸则姿无俗形，如鹤舞龙翔，是谓仙家，道家推松为木中公，松为木中寿者，松能自守中，不因气而易色，寒暑守常，道家以松之守为修身之法，守而能坚，坚而能常

    春至而草木皆长，谓之生，以现在的观点就是：草木逢春而生长，如人之生，为喜气盎然之故，人喜而生，夏而盛，一年中以夏为阳极，生至盛处而衰始，而后是秋之杀，万木皆愀然而变色，是为哀，至冬而叶落如枯槁状，是为死，唯松自始至终守一常色，这就是清静无为的道家哲学

    　　哔飞宇：我先问你一个题目，在华夏，哪一个行政单元最大？你的回复大概是城市

    我的管见不是如许的

    我创造多数市相反是小的，城市人生存在社区里，你说，一个社区，你本领看法几部分？很有限的

    然而，即使你生存在一个小镇上，就算它惟有一万人，这一万部分大概和你都相关系

    这就带来一个题目，小镇上人际的搀杂远远胜过了城市人的设想

    再有一个题目，那即是宗亲

    你走在小路里，两部分决裂呢，一看，一个是父亲的外甥的姊夫的阿姨家的侄子，一个是舅父的侄子的表弟的姑妈的嫂子，你如何办呢？你什么也不好说，只能看着她们吵，你的脸上常常会展示出神奇的浅笑，在我可见，小镇上的民心即是这么深起来的