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    国学的功夫，我的天性极端害羞内向

    略微想和左右的人说谈话，我都是把声响压到最低，曾一番被觉得是个笨蛋

    再厥后，我变换了

    发端敢和女儿童谈话，发端和旁人做伙伴

    在生掷中的黄金年龄里，我遇到了阿纸

    　　三十头一天，要贴春联了

    各家门前都开始热闹起来，大人们站在凳子上，手拿着春联和糨糊，孩子们在下面帮忙看是不是贴的端正

    一会的功夫，满街都是红红的一片，很是喜人

    人们开始各家门前去看，摇头晃脑的吟读着字迹不同的春联

    听到他引见，我和卢俊卿赶快发迹，让这位学哥坐到靠门的床铺上

    学哥很谦和地坐下与咱们聊了起来，学哥说：30年前我是板滞装置系，板滞安排专科的，其时这层楼的睡房都是咱们板滞系的，我就住在这个睡房

    指着靠窗户的上铺说：谁人即是我从来的床铺，没有想到，30年往日，那张床果然没有变

    咱们书院的床都是用螺丝恒定在墙上，左右铺是彼此独力的，没有床腿贯穿，就像卧铺列车的床那么，这种床很好的制止了左右铺动摇

    学哥说完，漫步走到他已经睡过的那张床跟前，轻轻的抚摩着床栏，心中若有所失

    　　呜呼美酒，既不能免，又不能躲

    害人不浅，缘份又深

    讨之不得，除之不尽

    还是反求自己，寻找良策

    昔者周公以酒待客，善饮而处事周密，从不误事，广交朋友，立党为公

    饮酒终是一门学问，凡是解决不了的事情都会成为学问

    这就是世上有研究不完的学问，也有喝不完的酒的原因

    　　这个慧呢不是一个地步

    一说地步呢，咱们就有探求了

    本来这个慧啊即是人命的其余一个代动词，咱们不妨在这边笑，能在这边哭，能在这边用饭、步行、安排，能创作十足，十足即是这个人命

    　　那些费解中不懂的爱爱情思，那些心空间闪烁的恋情之光，在咱们迷惑之间赋予了无穷的力气和来源

    茫茫尘世中，孰对孰错，十足然而是不期而遇和相左

    那些纯洁的担心，那些不远万里的跋山涉水，虽是执念，然而犯得着

     二十、端午好，好端午，端盘端蛋端粽子；端午好，好端午，端平端安端吉利；端午好，好端午，端福端贵端祥瑞

    端午节，端出好心情，端出好生活！

     48、人生这么短暂，喜欢就要互相纠缠

    二　　牛悠悠地过来，慢慢地过来，松闲，散慢，慵懒

    这种基调几乎就是农业的基调

    同时也是农民的基调，是村庄的基调，是连接每个村落的小路的基调，是小鸟们蹦跳的基调，是河水流动的基调，是水稻低头的基调，是小麦鼓胀的基调，是豆花的基调，是油菜的基调，是镰刀和锄头的基调，是日出和日落的基调，是扬花时的基调，是缔结果实的基调,一句话，那是大自然自身的基调

    那时，一切都没有了节奏，似乎，也没有了时间

    　　显然，这种节奏不会产生充足的物质资料，也不会有丰厚的报酬前来光顾

    这种节奏产生的东西甚至是匮乏的，稀有的，但同时，它又是诗性的，是亲切感人的，是感人至深的杰出风景和鲜活画面

    被称做俄罗斯最后一个乡村诗人的叶赛宁，最使人刻骨铭心的比喻我认为就是"天蓝的俄罗斯"了，这种"天蓝"指的只能是乡村，因为，这种"天蓝"色只有乡村独有

    　　牛几乎是紧跟着农业出现的，如果要说中间有一段距离，这段距离也不会太远

    和牛自己的性质一样，千百年来，它几乎没有什么进化，总是停留在某个地方，然后一动不动

    年少时我有过一段和牛接触的时光，使我对牛性粗知一二

    　　牛是会欺生的

    那时我大约十一、二岁，负责两头牛的吃喝拉撒

    我现在仍然记得我初去接手这两头牛时的情景，伙伴们把牛全部从圈里赶出来，就着墙脚的一溜高地，清松地一蹶腿撩了上去，稳稳当当骑走了

    我也仿效着蹬上墙脚高地，牛在我手里缰绳的控制下停了下来，但是它站得离我很远，并不打算过来，我抖了抖手中的缰绳，牵引它往这边靠，尽管把它的鼻子拽得很长，它也没有动的意思

    而且在我拽它时显然是冒犯了它，恶狠狠看着我，眼睛瞪得圆圆的，头上的两角仿佛也瞄准了我，足有五、六分钟

    我觉得太不公平了，别的伙伴早已有说有笑地骑着牛走了，它却不准我骑

    我只能跟在它后面，闷闷不乐了好长时间

    同伴们都在一旁取笑我

    　　牛给我的印象开始发生改变，它并不像我以前认为的很纯善、很听话的那样

    　　即使是成年男子有时也拿它没有办法

    在犁田时，有时牛不走垄，有几种情况，一种是注意力不集中走偏了，另外一种是牛累了走不了了，还有一种是牛故意把路线踏偏了

    几种情况作为多年犁田的师傅是看得出来的，前两种都好解决，提醒一下它，喂--喂喂---的嚷几声，或者，让它歇一歇，喝点水，吃点料，就解决了

    最后一种情况最惹师傅生气，师傅的喉咙叫哑了，牛鞭在牛背上飞溅出无数次雷霆和闪电，往往也无济于事

    生牛皮做的鞭子常常是不久就会被打成纸片般薄绒

    牛往往被击打得皮肤划过微波一样痉挛，一浪又一浪的微波在皮肤上电一样苏生，又电一样闪灭

    牛继续走它的之字，不走直线

    师傅此时已经愤怒得不行，脖子上的青筋一棱棱翻挣起来，似乎就要从皮肤下迸将出来

    口中操骂声不绝于耳

    鞭子在空中抡一个半圆，积蓄起足够的力量后，带着尖利的呼啸，像击打在石头上一样，嘹亮地炸开一道道口子

    如果有女人路过，就会尖叫起来:哎呀呀，把我的心都打慌了，咋跟畜生一般见识啊，积点阴功，下不得这般贼心!小心这种凶狠落到你儿子头上

    　　但是,在远离村庄的田野，女人是很少出现的，暴烈的击打往往在青天白日下越发的触目心惊，令人心惊肉跳，这样的日子总是日复一日，没有丝毫改变

    　　我在一旁也被这种狠打震慑住，怔愣地打量牛和师傅，觉得师傅也陌生了，竟然凶狠出这种模样；觉得牛也陌生了，牛的脾气竟然犟得这样绝对

    　　或者可以这样说，我还没有见过师傅在别的场合发过如此凶狠的爆炸开似的脾气，同样，我也没有在任何场合见过牛有如此执坳的德性

    　　师傅和牛在较真

    　从农业出现至今，几千年了，人和牛就是这样一路较真下来

    谁也没有折服谁

    　　几千年来，农业似乎没有太多的进化，倒象是在重复着一个轮回

    锄头、镰刀、犁、耙，从这些农业必需的农具上可以看出，年代和岁月在这些工具上几乎看不出痕迹，甚至还可以得出这样一个结论:时间在农业中消失了

    时间在农业中蒸发了

    　　所以牛永远在发着牛脾气，牛发了千年的脾气，还像千年前一样犟

    人们常说一个人的脾气犟，就说是有牛脾气

    说一个人认死理，叫钻牛角尖

    的确，牛能犟千年而不化，是农业中难见的活化石，给滞慢的农业带来远古的厚重