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关西人民的进身之阶，而拱卫宫廷的羽林、期门，更是关西壮士发迹之始。羽林、期门的选拔，率由六郡良家子。这里所谓六郡是指陇西、天水、安定、北地、上郡、西河而言。至于良家子的限制，据如淳的注解，谓医士商贾百工之人不得参预其间，其中的分子可说是相当纯粹。若不是这六郡人民特别的勇武，何以会有这样特殊的选拔？在当时由这羽林、期门两部分出来的人才是相当的众多，《汉书·赵充国传》：“充国……陇西上邽人也，后徙金城令居。始为骑士，以六郡良家子善骑射，补羽林。为人沉勇有大略，少好将帅之节，而学兵法，通知四夷事。”《甘延寿传》：“延寿……北地郁郅人也。少以良家子善骑射为羽林，投石拔距，绝于等伦，尝超逾羽林亭楼，由是迁为郎，试弁，为期门。以材力爱幸。”《公孙贺传》：“引拜为丞相，不受印绶，顿首涕泣，曰：‘臣本边鄙，以鞍马骑射为官，材诚不任宰相。’”《后汉书·董卓传》亦言：“卓膂力过人，双带两鞬，左右驰射，为羌胡所畏。桓帝末，以六郡良家子为羽林郎。”这不过几个显明的例子。两汉数百年间以羽林、期门出身而历高位的，正不知有多少，利禄之薮，难怪要引起一般人的羡慕，因而都往这条路上想办法。武帝提倡儒术，广置博士，打动齐鲁间儒生的利欲之心，研究章句的人，竟成了普遍的风气，但是这种博士的头衔，却打不动关西人民的心理，因为他们另有进身之阶，出头之地，用不着摸索简册、寻章摘句。后来到东汉时，儒风虽然西被，而关西的人民仍然不愿意骤违旧俗，所以尚武的风气并没有因之稍杀。
