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同样是懒只因脸不一样，命运截然不同。比如熊猫和猪：一个被宠，一个被捅！没有白费的努力，也没有碰巧的成功，如果自不曾尝试过，就别奢望什么运气...考虑一千次，不如去做一次；犹豫一万次，不如实践一次；华丽的跌倒，胜过无谓的彷徨...
十四、把祝福做成一个粽子，包成快乐的样子，顺着好运的路子，带上成功的点子，穿过思念的巷子，在端午走进你的小日子，给你幸福一辈子。 大年初一的中午，在故乡渭水河畔的农村，别有一番独具生趣的景象，那就是打牛。 说“打牛”，其实不打牛，只不过是把牛赶到一起斗角、赛跑、较劲而已。在天水市麦积区的三岔乡，这打牛是每年春节的保留项目。 中午十二时以后，我目睹了这样一幕。庄稼人给自家的牛披红挂彩，戴花穿衣。然后，将牛赶到渭水河畔边上，有的人在牛尾巴上拴一串鞭炮，点燃后，牛受惊吓四蹄疾奔，可以说是横冲直撞。接着，孩子们又点燃手指粗的爆竹往牛群里扔，这时，河滩上大牛奔小牛叫，好不热闹。 牛儿奔跑一阵后，互相较起劲来，只见一头红健牛和一头黑健牛，瞪着圆鼓鼓的眼睛相互对视，猛然向前一冲，进行角斗。时而红健牛顶着黑健牛的角前进，时而黑健牛顶着红健牛转守为攻，又推着红健牛往后退……一番激烈的搏斗，数个回合的较量，黑牛大败而逃，四蹄扬起沙尘，惹得围观的人雀跃山呼。 河滩上雄壮的健牛，被称为农家的壮劳力，在这里却看不到它的威武和剽悍，它渡着神士样的步子，时而啃着沙滩上没有吃完的干草，时而以安祥的目光，注视一下和它在一起的人们。还有几匹骏马在沙滩上漫步，这些在战场上被称为速度象征的动物，可在节日的日子里，同样显得从容不迫，只是在偶尔听到身着盛装的姑娘小伙子的串亲戚的脚步声时，或者主人的一串鞭炮响时，它才振一振长鬃。三五成群的羊儿，像一片片落地的白云，在沙滩上徐徐移动。 打破这静谧、松弛、融洽，如同梦幻般世界的是那一拨接一拨的来自几个村的群众，他们或漫步在渭水河边的小道上偶尔路边的人家里互道祝福，打牛者侧卧在河边的大石头上，尽情享受着节日的乐趣。 “打牛”进行了两三个小时，较劲后的牛儿变得亲热起来，健牛舔着牛犊和母牛身上的毛，似乎在倾吐情肠。马儿、羊儿也互相和牛儿亲热起来。 打牛散滩后，渭水河岸边仍可听见庄稼人的欢笑声笑语回荡不息。 渭水河春节系列散文之七－－－秋 26、失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。祝自己生日快乐。 女人真是情绪的？调整好心绪后，我开始想念郊外的花海。如此美妙的三月天，如何能辜负？ 深圳是繁华的，但这是一种虚伪的繁华，而在繁华里能守住自己的腰包的人是不多的，**来之不易，为了购买虚伪，满足个人的虚荣心，好多人们辛苦赚来的钱，都大把大把的浪费了。 每次去她家玩，家里总是被打扫的一尘不染，她家的电视机、洗衣机虽然破旧，都用她母亲缝制的布罩罩着，秋秋的妈妈格外的心灵手巧，她会把毛线织成围巾、坐垫、地毯等，还会给秋秋和弟弟亲手缝制款式别致的新衣服。 此虫能随时随地变成不同的保护色，伪装与周围颜色一样。 有太阳了，荒坡亮一片管理着暗一片的。下雨了，荒坡把荒凉打湿，好像给树呀草呀放假了，随便吧！ 大理山水，是勤劳智慧的大理人民进行无穷的创造和展示自然神奇与美好的宽广舞台。南北走向的苍山十九峰如游龙横亘在自治州的中部，将大理分割成东西截然不同的两种地理环境。点苍山四周，老君山、鸡足山、哀牢山、巍宝山等数十座高峻的群峰环抱如众星捧月，拱望苍山。平均海拔四○○○多米的点苍之上，白雪皑皑，浮云缭绕，冷杉挺拔，山茶争艳，杜鹃含笑。十九峰间，十八条清凉柔美的溪流奔涌而下，汇聚成凸现“百二河山”景致的高原明珠洱海。面积近二五○平方公里的洱海中碧水清波，渔舟唱晚。而在州内各处，剑湖、茈碧湖、西湖等数个大大小小的湖泊如珍珠般静谧地反射着高原明澈的天光。苍山洱海景区，与石宝山、鸡足山、巍宝山景区及茈碧湖休疗区一道构成的五大景区，串联起以古、奇、鲜、美著称的处处迷人而让人流连忘返的130多处名胜景点。苍山洱海间，是沃野千里、花香四季的绿野平畴――大理坝子，这里，有淳朴真实的生活，有尽情展现着的大理所有景致和情韵的概括与标志――风花雪月四景——下关风变幻无穷，传说美好；上关花雍容华贵，气息神秘；苍山雪高远洁净，晶莹清凉；洱海月辉映天光水色，象征最真挚美好的爱情……置身其间，我们早已沉浸在梦幻般的浓浓美好氛围中。 “大理四百八十寺，都在楼台烟雨中”。南诏大理国两个王朝以佛教文化为自身文化的核心，妙香佛国的气韵掩映在一派的伽蓝之中。自南诏时期开始，从印度、吐蕃、中原三个方向传入的佛教众多流派，随着这个王朝疆域的扩张与国力的增强，逐渐得到蔓延与深入，最终达到了无以复加的尊崇地位。在这里，王者即是僧侣，百姓皆为信徒。伽蓝之气，不仅汇入江湖之远的一派恬静气氛村落上方的炊烟中，更充盈在因金戈铁马之声停息后而处于庙堂之高的王公贵族的体内。在政教合一的社会体制内部，人们的思想渺远而又收敛，单纯并且混沌。王政与教权、现实与虚幻相互交织和替代。在这里，高贵的人们仰望高天、跪拜厚土；凡俗的生活也因信仰而为自身浸染上了一层浓浓的虚幻并因过度的虔诚而又触手可及的强烈色彩。 寻找组织。组织何在？我们这些曾经的在组织的人，这些已经习惯了组织的人，突然没有了组织，心里竟是这样无着无落。我们不得不大声疾呼：组织啊，你在哪里？我们这些不知道怎么样就成了迷途的羔羊在寻找你，你知道吗？ 女士们又建议我，买健身器材回家自己练。此计很好，我心里又动了。可是一问，一套健身器材，要一万块钱左右。我当时刚刚参加工作，工资每月只有三百多圆，哪里有钱买呢？而且我没有房子，与另一位同时分配到学校工作的老师共同租住一间十几平米的房子，那么数量种类众多的一套健身器材，放在哪里好呢？于是我又打消了这个自己买器材练的念头。 一、删了又加，加了又删，再加再删，如许轮回N次后，哔竟有一天我不复加她了，彻完全底地停止了。原觉得如许不妨获得一点点的提防吧，厥后才创造人家实足不留心。那就如许吧，此后路人。蓄意某一天偶遇时，不妨对她平心静气的说：“长久不见”条了，归正也不大概上抢手，就当说给本人听吧。 我看着镜子——其时我应该得了自恋症，把一辈子要看的镜子全部看完了——镜中的我穿着一件皱巴巴的西服，神情沮丧。我开始害怕相亲。编号为03、04、05的三位姑娘从我眼前走过去了，或美或丑，或高或低，或雅或俗，我没有向她们招手。编号为06、07的两位姑娘先后长期主动来找我，我与她们若即若离，从来不曾深入儿女情长，她们又先后离开了。冬日苦短，过眼的红颜，烟消云散，让人莫名悲切，莫名惆怅。 即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物，暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门，这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌，也许是引导它们洪量繁衍的启事吧。然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么! 不知道，我说。
