穷发之北之什么意思
【穷发之北】：（在）不毛之地的北边.
【穷】：本义为尽,没有.
【穷发】：不长头发,引申为寸草不生,不毛之地.
【之】：助词,“的”的意思.
【北】：北边,北方.
穷发之北，有冥海者，天池也 如何翻译，天池如何翻译
穷发之北，有冥海者，天池也的意思是在草木不生的极远的北方，有个很深的大海，那就是天池。天池就是天池的意思。
出处：战国 庄周《逍遥游》：“汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”
译文：商汤问棘的话也是这样的：在草木不生的极远的北方，有个很深的大海，那就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。
扩展资料
《逍遥游》赏析：
庄子逍遥游思想的主要内容是从“有所待”达到“无所待”的精神境界。《逍遥游》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。在庄子看来，只有达到“无己”“无功”“无名”的境界，才能摆脱一切外物之累从“有待”达“无待”体会真正的逍遥游。
《逍遥游》在构思上采用了文学上的形象思维的写作手法，运用大量的浅近的寓言、神话、对话，文姿多彩。想象像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的鄙视高官厚禄、死抱皇恩厚爵，否定现实，追求无己、无功、无名的绝对自由的思想。
文言文鲲鹏和斥安翻译
1. 《鲲鹏与斥鴳》的译文
《鲲鹏与斥鴳》
出处：庄子《逍遥游》
原文
穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾越而上，不过数仞而下，翱翔蓬篙之间，此亦飞之至。而彼且奚适也！”
翻译
穷发（沙漠）的北边有叫冥海的地方，叫做天池。有一种鱼，它身宽数千里，不知道它有多长，它的名字叫鲲。有一种鸟，它的名字叫鹏，（它的）背如同泰山（那么高大），翅膀就象垂到天边的云。舞动翅膀飞翔就象羊角似的旋转垂直上飞就有九万里，在云（和大气）层之上，背靠着青天，然后准备南飞，要到南冥（南海）去。小泽里的斥鴳笑它说：“你将飞往什么地方呢？我腾空而上，不过几仞（一仞为八尺）就下来，飞翔在蓬草、篙草之间，这样的飞翔也是很快活极至。而它将怎么适应环境啊！”
分析
前后的“彼且奚适也”相对说的。从语气上看，后面“而彼且奚适也？”这句话是汤的疑问，而不应该是斥鴳笑鹏的话。（除非是强调斥鴳笑鹏的神态，可这里似乎不该是强调，因为这里有关鹏和斥鴳的叙述是用来说理的，斥鴳不作为一个表义形象出现，无须突出斥鴳的惊讶和疑惑，作者一般不会安排斥鴳重复说“彼且奚适也”）把这句话看成是汤要棘解惑的问话，恰好能表现出汤“知”的局限性。
根据道家思想，文中两次借斥鴳之口“彼且奚适也”是强调，一切必须顺乎自然。
2. 《鲲鹏斥鷃》的原文和译文是什么
原文出自《庄子》，鲲是一种大鱼，几千里那么大.鹏是一种大鸟，也有几千里那么大.斥鷃不能理解，因为“自己一跳才几米高”，你们简直是胡说.庄子用这个寓言故事表达了“一个人的视野是被自己的能力限制的，理解不了别人的原因是自己水平不够”.
庄子也在嘲笑那些理解不了他的人，他好似在说“你们其实都是斥鷃，而我是鲲鹏”，你们当然理解不了我在说什么了！孔子也说过类似哲理的话：“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”.老子说过：“上士闻道勤而行之，中士闻道或存或亡，下士闻道大笑之！”.几位圣人说的话不一样，却是一个意思———你们不能理解我，是因为你们层次不够，其实我也不应该对你们说！
我们要自我警醒，不要轻易地批评别人，因为很可能是我们自己水平不够，理解不了别人.相比之下，很多人动则批评“孔子”的腐朽思想，亦或是说“老子、孔子吵架的事儿”，其实那些人都是“斥鷃”而已.自己差劲儿，所以理解不了别人.
原文参考：
穷发之北有冥海者，天池也.有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲.有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云.搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也.斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也.而彼且奚适也！”
3. 英语翻译有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云；搏扶摇羊角
『解释』相传鹏鸟能飞万里路程.比喻前程远大.『出处』《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里.” 据《庄子·逍遥游》记载，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池.天池里有一条鱼，其身宽达几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲.鲲变为鸟，就是鹏，它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅，宛如遮天的乌云.大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上，搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪，乘着旋风一下子就可以飞出九万里.沼泽中有只小小的雀儿，看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢？我跳跃飞腾，悠然向上，不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在，这也是极得意的飞行啊.它将飞到哪里去呢？”鹏程万里，用来比喻前程非常远大.。
4. 鲲鹏与斥
你好，是“鲲鹏与斥鴳”吗？
《鲲鹏与斥鴳》
出处：庄子《逍遥游》
原文
穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾越而上，不过数仞而下，翱翔蓬篙之间，此亦飞之至。而彼且奚适也！”
翻译
穷发（沙漠）的北边有叫冥海的地方，叫做天池。有一种鱼，它身宽数千里，不知道它有多长，它的名字叫鲲。有一种鸟，它的名字叫鹏，（它的）背如同泰山（那么高大），翅膀就象垂到天边的云。舞动翅膀飞翔就象羊角似的旋转垂直上飞就有九万里，在云（和大气）层之上，背靠着青天，然后准备南飞，要到南冥（南海）去。小泽里的斥鴳笑它说：“你将飞往什么地方呢？我腾空而上，不过几仞（一仞为八尺）就下来，飞翔在蓬草、篙草之间，这样的飞翔也是很快活极至。而它将怎么适应环境啊！”
分析
前后的“彼且奚适也”相对说的。从语气上看，后面“而彼且奚适也？”这句话是汤的疑问，而不应该是斥鴳笑鹏的话。（除非是强调斥鴳笑鹏的神态，可这里似乎不该是强调，因为这里有关鹏和斥鴳的叙述是用来说理的，斥鴳不作为一个表义形象出现，无须突出斥鴳的惊讶和疑惑，作者一般不会安排斥鴳重复说“彼且奚适也”）把这句话看成是汤要棘解惑的问话，恰好能表现出汤“知”的局限性。
根据道家思想，文中两次借斥鴳之口“彼且奚适也”是强调，一切必须顺乎自然。
5. 《鲲鹏斥鷃》庄子的原文和译文
原文出自《庄子》，鲲是一种大鱼，几千里那么大.鹏是一种大鸟，也有几千里那么大.斥鷃不能理解，因为“自己一跳才几米高”，你们简直是胡说.庄子用这个寓言故事表达了“一个人的视野是被自己的能力限制的，理解不了别人的原因是自己水平不够”.庄子也在嘲笑那些理解不了他的人，他好似在说“你们其实都是斥鷃，而我是鲲鹏”，你们当然理解不了我在说什么了！孔子也说过类似哲理的话：“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”.老子说过：“上士闻道勤而行之，中士闻道或存或亡，下士闻道大笑之！”.几位圣人说的话不一样，却是一个意思———你们不能理解我，是因为你们层次不够，其实我也不应该对你们说！我们要自我警醒，不要轻易地批评别人，因为很可能是我们自己水平不够，理解不了别人.相比之下，很多人动则批评“孔子”的腐朽思想，亦或是说“老子、孔子吵架的事儿”，其实那些人都是“斥鷃”而已.自己差劲儿，所以理解不了别人.原文参考：穷发之北有冥海者，天池也.有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲.有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云.搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也.斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也.而彼且奚适也！”。
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