杜鹃啼血是什么意思？
杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
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唐王维《送梓州李使君》
万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
唐李白《宣城见杜鹃花》
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
唐李白《蜀道难》
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！
参考资料杜鹃啼血（汉语成语）_百度百科
杜鹃啼血是什么意思?
传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。
传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。出自唐·白居易《琵琶行》。2、正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”文天祥《金陵驿二首》：“从今却别江南路，化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”由此可见，杜鹃鸟或花都带上神话色彩，寄托了诗人伤感和无尽的哀怨，中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃当作一种悲鸟，当作悲愁的象征物了。
啼血杜鹃典故是什么 啼血杜鹃的相关知识
啼血杜鹃的典故有以下几种：
1、相传有一位蜀国的皇帝杜宇，很爱百姓。死后灵魂变为一只杜鹃鸟，每年春季，飞来唤醒百姓“快快布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流血，滴滴鲜血洒在大地，染红了漫山的杜鹃花。
2、春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
3、据《蜀王本纪》载，杜宇是天降贤王，他“从天堕止朱提(四川山名)”“自立为蜀王，号日望帝”。“望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄，不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号日开明帝。”“望帝去时，子规鸣，故蜀人悲子规鸣而思望帝；望帝，杜宇也。”/4、在民间传说中，杜宇是治水的英雄。他得到仙人的指点和帮助，惩罚了发洪水害人的恶龙，解救了正直善良的龙妹。龙妹帮助杜宇平治洪水，拯救了平原上的受难百姓。人民因为杜宇治水有功，便拥戴他做了国君；龙妹也同他结为夫妇。杜宇手下有个臣子，原是他先前打猎时的伴当。他妒羡杜宇，阴谋篡夺王位，再把美丽的龙妹据为已有。他同恶龙定下计谋，要将杜宇骗上山后***闭起来。这个坏人依计行事，向社宇说恶龙已经痛悔前非，愿意和杜宇夫妇和解，请他俩一道上山好当面认罪。龙妹机警，认为哥哥心眼最坏，万不能去上他的当。杜宇忠厚，愿意双方讲和，并希望将来能借助龙兄之力消除旱灾。他不顾龙妹的劝阻，竟单独一人上山。杜宇一到山上，便被恶龙关进铁笼，从此失去自由。他痛恨恶龙的狡猾残暴，悔恨自己不听龙妹的忠告，怀想人民，思念爱妻，竟在笼中悒郁而死。死后他的灵魂化作一只小鸟，直向故国飞去。被坏人幽囚在深宫，日夜愁绪满怀，思念丈夫的龙妹，忽见有小鸟飞来，绕着她悲啼“归汶阳，归汶阳”，断定是丈夫的冤魂无疑，于是伤心痛哭。最后龙妹悲伤过度，也死去了。她的灵魂也化为一只小鸟，和原来那只小鸟双双飞去。
在民间传说中，杜宇死后仍然有益于人民。每年春天农忙，杜宇魂化的小鸟就飞来田间一声声地鸣叫，催农夫播种、插秧。人们把这种小鸟叫做杜宇、杜鹃，或者又叫催耕鸟，催工鸟。现在，人们又称杜鹃为“布谷”。杜宇魂魄化为杜鹃，悲啼不已，可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。
杜鹃啼血的典故
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人给它起名叫杜鹃花。
那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲伤之下，日夜哀嚎着“子归，子归”，终究郁郁而逝。
她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红。这便是杜鹃啼血，子归哀鸣的典故。这鸟与花终身不弃的爱恋，乃是人世间不朽的传奇。
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春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
“杜鹃啼血”出现的原因
在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。
参考资料来源：百度百科-杜鹃啼血
杜鹃啼血的故事是怎样的？
1、典故
一、相传有一位蜀国的皇帝杜宇，很爱百姓。死后灵魂变为一只杜鹃鸟，每年春季，飞来唤醒百姓“快快布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流血，滴滴鲜血洒在大地，染红了漫山的杜鹃花。
二、闽东山区杜家村里有一户穷人家，家中三口人，母亲和两个儿子。大儿子年30余未婚，村里大都叫他杜大，弟弟叫杜二，年方十八九，兄弟以贩卖私盐为生，养活老母。杜大力大，一次可挑盐300斤，杜二力小，一担不过100斤，自己可勉强糊口。
有一天，杜大经过一处街坊歇肩的时候，由于担子太重，盐担滑下来，把一个小孩压死了。人命关天，杜大被官府抓去，关在监牢里，待判死刑。杜二一个人卖盐，奉养老母，十分困难。一次，杜大对来探监的弟弟说：“再过两天，找要被执行死刑了。”兄弟相抱痛哭。
弟弟说：“我去替死。我死只死一个，你死便死三个。因为我力气小，挣的钱，不能养活母亲，二人都会饿死。”说着弟弟把哥哥推出门外，自已进了牢房。
过了两天，杜二作了替死鬼。可是杜大怕事，出来后并没有回家事母，不知藏到哪里去了。杜二灵魂化作杜鹃鸟，到处飞叫：“哥哥回来！哥哥回来！”一边叫，一边口中滴出鲜血。鲜血滴处，长出了红杜鹃。此后，每年春天满山一片红杜鹃花，人们都说，这是杜二的红心与孝心。
2、解释
传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至出血才停止。常用以形容哀痛之极。
3、出处
唐朝白居易《琵琶行》：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
译文：在这种环境里，早晚能听到什么呢？只能听到杜鹃凄楚的啼叫和猿猴哀鸣的声音。
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1、杜鹃啼血出现的原因
在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。
2、寓意
杜鹃啼血意指：思念家乡，忧国忧民，惆怅恨然的心情。
3、《琵琶行》创作背景
元和十年（815年）六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗，藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇“反侧”之心。
白居易上表主张严缉凶手，有“擅越职分”之嫌；而且，白居易平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。司马是刺史的助手，在中唐时期多专门安置“犯罪”官员，属于变相发配。
这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
元和十一年（公元816年）秋天，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人，偶遇一位年少因艺技红极一时，年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》（原作《琵琶引》）。
3、作者简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
参考资料来源：百度百科-杜鹃啼血
参考资料来源：百度百科-琵琶行
参考资料来源：百度百科-白居易
啼血杜鹃的典故是什么？
啼血杜鹃关于这个成语的来由，说法大概有以下几种：
一相传有一位蜀国的皇帝杜宇，很爱百姓。死后灵魂变为一只杜鹃鸟，每年春季，飞来唤醒百姓“快快布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流血，滴滴鲜血洒在大地，染红了漫山的杜鹃花。
二春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
三据《蜀王本纪》载，杜宇是天降贤王，他“从天堕止朱提(四川山名)”“自立为蜀王，号日望帝”。“望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄，不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号日开明帝。”“望帝去时，子规鸣，故蜀人悲子规鸣而思望帝；望帝，杜宇也。”
四在民间传说中，杜宇是治水的英雄。他得到仙人的指点和帮助，惩罚了发洪水害人的恶龙，解救了正直善良的龙妹。龙妹帮助杜宇平治洪水，拯救了平原上的受难百姓。人民因为杜宇治水有功，便拥戴他做了国君；龙妹也同他结为夫妇。杜宇手下有个臣子，原是他先前打猎时的伴当。他妒羡杜宇，阴谋篡夺王位，再把美丽的龙妹据为已有。他同恶龙定下计谋，要将杜宇骗上山后***闭起来。这个坏人依计行事，向社宇说恶龙已经痛悔前非，愿意和杜宇夫妇和解，请他俩一道上山好当面认罪。龙妹机警，认为哥哥心眼最坏，万不能去上他的当。杜宇忠厚，愿意双方讲和，并希望将来能借助龙兄之力消除旱灾。他不顾龙妹的劝阻，竟单独一人上山。杜宇一到山上，便被恶龙关进铁笼，从此失去自由。他痛恨恶龙的狡猾残暴，悔恨自己不听龙妹的忠告，怀想人民，思念爱妻，竟在笼中悒郁而死。死后他的灵魂化作一只小鸟，直向故国飞去。被坏人幽囚在深宫，日夜愁绪满怀，思念丈夫的龙妹，忽见有小鸟飞来，绕着她悲啼“归汶阳，归汶阳”，断定是丈夫的冤魂无疑，于是伤心痛哭。最后龙妹悲伤过度，也死去了。她的灵魂也化为一只小鸟，和原来那只小鸟双双飞去。
在民间传说中，杜宇死后仍然有益于人民。每年春天农忙，杜宇魂化的小鸟就飞来田间一声声地鸣叫，催农夫播种、插秧。人们把这种小鸟叫做杜宇、杜鹃，或者又叫催耕鸟，催工鸟。现在，人们又称杜鹃为“布谷”。
杜宇魂魄化为杜鹃，悲啼不已，可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。
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