读《〈道德经〉书法作品集》
去年年底我有幸获赠王公平先生主编的中国当代名家同书《〈道德经〉书法作品集》样书，毫不夸张的说，这来书是我期盼己久的，捧在手上，喜悦之情，真是难以言表。着实享受了一番。
一部书法作品集为什么这么令人着迷？应该说与它承载的内容、艺术、作用有关，也与我跟主编的熟悉有关。但真正认识这本书，还要从了解《道德经》的文献价值，书法作品的艺术风格和王公平先生的人生追求入手。
《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。它以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道。而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。司马迁《史记》论及中国阴阳、儒、墨、名、法、道德六家元典文化时，对道家学说评价***。
书法是华夏文明的重要元素，是中国汉字特有的一种传统艺术。当代书法书写经典是一个热潮，在书写经典的同时，对经典进行书写性放大，也是中华优秀传统文化的特色和魅力。张怀瑾《文字论》曰:“文则数言及成其意，书则一字已见其心，可谓得简易之道。”一位书家所书写出来的作品，反映其个性的理解与感悟，***与理性；一批书家来写，风格多样，则构成了一个有机整体，一个艺术性的集合。另外，书法意象与文化经典的对比，也会形成融合、延展、碰撞的特性效应，让人产生一种书写意义的理解。
“在这部特殊的作品集中, 书者阵容完全是一流的，是被广泛承认和认同的，如沈鹏、张海、孙晓云、陈振濂、陈巨锁、胡抗美、黄君寔、何应辉、言恭达、曹宝麟、聂成文、张改琴、包俊宜、张旭光、徐来一等，也有在当代已经颇有影响的中青年王丹、张胜伟、陈忠康、王厚祥、胡崇炜、龙开胜、王金泉、吕金光、刘京闻、李明、方放、徐右冰等；篆隶书有钟明善、翟万益、鲍贤伦、张建会、刘文华、高庆春、刘颜涛、陈羲明、刘洪洋、傅亚成等；楷书则有孙伯翔、谢云、旭宇、李刚田、李远东、胡立民等，还有在全国很有影响的石开、曾翔等，全是当代书坛翘楚，人才济济，一起同书《道德经》，可以一窥当代书法的精髓!”
作品集由西冷印社出版社出版，中国著名评论家、美术教育家陈传席，中国书协理事、书协学术委员会副主任周俊杰分别撰写序言。著名画家乔玉川创作《老子悟道》；书法篆刻家韩天衡、孙慰祖、郑朝阳分别篆刻《道法自然》《上善若水》和《老子法相》等，呈现出多元抒发的情感美学，一方面起到了丰富艺术性的辅成作用，另一方面为诠释经典探索了路径。以上论述，貌似我对《道德经》和书法有所研究，其实不然，而是我摘录于本书的序言和一些评论，但是我对王公平先生和他主编这部作品集的初衷是熟悉和了解的。
王公平，号静笃庐主。陕西周至县人。西安兰亭文化艺术传播公司创始人。我们在青年时期相识于边陲重镇喀什，当时一个为温饱奔波，一个困顿在文化洼地，是热爱书法绘画，重视别人感受，不懈努力向上的共同点，让我们相距数千里的两个人谈的拢，走的近，20多年来往不曾间断。
知道他少年时期生活清苦，事业起步艰难，正是家乡土地诞生的《道德经》，潜移默化地种下了他不懈努力的“愤心”和以文化志业“弘毅”；是文化使他融入艺术人流，开阔人生眼界，奠定发展基础。从而，进一步激励他致力于《道德经》研读，悉心中国书法、绘画、篆刻的赏析与收藏，并深受其艺术、哲学、思想影响。在史上丰碑《兰亭序》的启示下，立言，“请当代最有代表性的书法家书写《道德经》，汇集成书，流传于世”，以此致敬先哲，致敬经典，致敬中国传统文化和回报家乡这片土地的养育。换句话说，他浸染文化，认知文化，受益文化，也感恩文化，反哺文化，深耕文化。这一点，从他先后进修西安美术学院、西安交通大学管理学院；策划多次大型文化活动及书画家实地创作写生实践，在2010年主编《中国书坛百家同书道德经》，如今主编中国当代名家《〈道德经〉书法作品集》等，也能一斑窥得全貌。
期间，我深受他人生理念、生活状态的影响，虽说在事业上无法无力效仿，但在兴趣爱好上奠定了书画欣赏的底色。尤其是在他帮助下，知道了长安画派、黄土画派的源流，认识了以乔玉川老师为代表的诸多书画家，得以捧读仙游寺《法王塔基座碑石拓片》，乔玉川《老子悟道》，卫俊贤《劝雀图》绘画，高雍君书法长卷《金刚经》，李成海书法四联，郑朝阳篆刻作品《普萨造像》，吴文莉《叶落长安》长篇小说等，沾染了一点书卷气，垫上了生活情趣的脚垫。因此，这部书对我的意义也就不言而喻了。
也相信，作品集的出版发行注定是热爱中国传统文化者的福音，也一定会为《道德经》学习和书法艺术的普及，甚至是中华传统文化的建设发展贡献自己的力量。
2022.元旦
王羲之有真迹存世吗
王羲之传世的书法没有真迹存在。
王羲之是中国书法史上的集大成者，他突破了汉魏以来书法的“古质”特点，开创了一种“今妍”的书写模式，并且被当世的书法家以及后世的书法家广为接受，并且在他的书法当中又融入了道家的阴阳学说的概念，使得其书法艺术气息极高，有着浓厚的哲学意境，这种阴阳的矛盾冲突，也是后世的书法家所必须明白的一个基本结字规律。
王羲之传世的书法没有真迹，到了宋代之后真迹已经没有了，但近年来从美国的哈佛大学流传了一卷王羲之的小楷，引发了书法界的瞩目。
这件作品就是王羲之的小楷《道德经》。
这卷《道德经》全篇5162个字，无一字缺损，保存得极为完好，我们不清楚这件作品是从什么时候流入哈佛的，但极为可能是上个世纪初的时候，这件作品从故宫流出的。
我们都听过李白写给贺知章的一首诗，里面有两句话，被后世当成了典故传唱了1000多年——“山yin道士如相见，应写黄庭换白鹅”。
说的是王羲之因为信奉道教，酷爱白鹅，曾经写过一卷小楷《黄庭经》换了一群白鹅的故事，但据《晋书》记载，王羲之的时代《黄庭经》并不流行，王羲之写的应该是《道德经》才对。
老子故里涡阳县书法名家《道德经》作品展在京举办
2019年7月24日上午，由中国华夏万里行书画家协会和安徽省亳州市涡阳县文化旅游体育局共同主办，中共密云区文联协办，北京华艺翰风文化传媒承办的“弘扬道文化、同写《道德经》——暨安徽省涡阳县书画名家《道德经》书法作品进京展”开幕式在北京市密云区桃源美术馆隆重举行。
商务部国际贸易学会秘书长崔殿甲、北京市密云区美术家协会主席谷宝荣、中国电影家协会音像出版社王世峰处长、中国华夏万里行书画家协会会长郑秀才、中国华夏万里行书画家协会执行副会长黄小克、中国华夏万里行书画家协会秘书长韩建华、安徽省涡阳县文化旅游体育局党委委员郭小龙、安徽省涡阳县老子书画院院长张照人、CCTV中文文化频道副总编辑齐继伟、中国文化管理协会演艺工作委员会副秘书长张小杰等领导出席了开幕式。李进德、龙志强、焦似阳、李宝龙、王秀红、葛江严、吴体财、刘红义、苗超群、唐煌、农夫、储金融、孙中庭等书画艺术家应邀出席了开幕式。同时活动还邀请了北京葫芦大观园董事长王雅真等知名企业家参加。
郑秀才会长在开幕式致辞中向安徽省涡阳县的书法艺术家们表示了祝贺，并对莅临开幕式现场的领导和嘉宾表示了感谢。称赞老师们的作品清幽庄重，韵味弥长，彰显道家本真。作品中所透露的道家历史和深邃精神，让与会者接受了一次中华民族传统文化的洗礼，并预祝展览圆满成功。
安徽省涡阳县老子书画院院长张照人在开幕式发言中代表涡阳县文化旅游体育局对活动主办方的精心筹备、各媒体的宣传报道表示感谢。他赞誉《道德经》为诸子之祖、万经之王，对此次展出的作品做了概括性的讲解，介绍了老子文化在涡阳县发展的情况，并表示涡阳县的书法艺术家们愿与中国华夏万里行书画家协会一道为《道德经》的传承与弘扬同做贡献。
商务部国际贸易学会秘书长崔殿甲在致辞中称赞这是一次国家级的展览，展出的作品非常精到。并指出道文化在我国有深厚的群众基础和文化传承，《道德经》的内涵对生活、科技、医药等领域有着现实性的指导意义，并为世界各国所推崇。今后希望举办更多的文化交流活动，促进其传承和发扬。
书法家代表苗超群老师在发言中对“道”与“德”的关系进行了解读，并表示这次展览是一个起点，给予了艺术家老师们创作的动力，希望今后能有更多、更高、更深层次的艺术交流活动举办，并期盼着那一天早点到来。
据悉，此次书法展旨在以书道融合的形式弘扬中华优秀传统文化，完成用书法传承 《道德经》的使命，构建广大人民群众的民族自信和文化自信，促使大家珍惜自己的文化，热爱自己的文化。
记者从开幕式现场获悉，本次共展出《道德经》书法作品100多幅,楷、行、隶、草、篆诸体兼备，手札、长卷、条幅形式多样。这些作品或骨力沉雄、法度严谨、章法老到；或用笔娴熟、信手写来、卷舒适意；或沉稳典雅、朴厚劲健、奇崛烂漫。皆秉中华书道正统，具正大之象、中和之气，充盈于内而隽秀于外。
开幕式结束后，书法家老师们即兴挥毫，用饱含深情的笔墨写下名诗、名句，向《道德经》致敬。据悉，此次展览将持续至2019年7月31日。值此盛夏之际，让我们一同走进《道德经》的书法世界，在翰墨与经典的交融中，领悟人生之道，追寻宁静、质朴、淡定的内心状态，迎接新的生活。
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