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回到家里，狗娃给牛去添草料，狗娃爷爷简单地洗了洗手，便爬上坑，捅捅不太利烟的烟管，然后点上一锅，很惬意很知足的悠然吸着，女娃端上饭来，他磕去烟锅里的烟灰，不一会儿三碗饭下肚，将饭往坑桌上一推，便顺势躺下歇息。狗娃爸上衣脱得精光，蹲在厨房门前的墙根下，歪着脖子，吃了一碗又一碗。厨房里，女娃围着护裙，右手拿着筷子，左手拿着盛满凉水的木瓢，母亲则坐在灶前很有规律地住里面添着柴草…… 我总是期待着她可以回过头来和我说说话，但这是不太可能的，我这个荷尔蒙的奴隶，身体偏瘦又生了满脸的青春痘。镜子中我都不敢直视自己，怎敢对她有如此奢望。 人命本小鬼，尘世本浮沉。静静的听着一首音乐，不过冥冥之中想探求那种浅浅的发觉。累的功夫，便走外出，一部分静静地站立在天台，看得意，看远处，走心，品心。很高耸，好几个月没有降雨的厦门，即日果然飘起了雨雾，萌萌哒，润润的，开始还发觉很是优美，不过略显凉快，随后便是珠帘豪雨，以是不得不裹紧衣物，急急遽跑到了屋子。 我们都洗过澡后，便打的去回民小吃一条街。回民小吃一条街在钟楼附近，灯炽如白昼，人多如江鲤。都说还不饿，便先去看钟楼。钟楼在橘黄色的灯光里，钟楼有着它的高贵，多少还保留着帝王的遗风，只是它许是经历了太多的风雨，早已沉默不语，尽管其脚下人流如织、人声鼎沸，尽管我久久地仰望着它。 1981年，我进民航专科学校读书，班级里的同学来自祖国各地，那个年代，吃饭是要凭粮飘的。还记得粮飘吗？一张小小的纸，曾经让无数人挨饿。我有一个同学来自福建，长得高大魁梧，家里还有一个正在长身体的弟弟，他的粮飘也是很有限的，自然也是常常吃不饱。得知还有同学挨饿，是在一次班会课上，坐在前排的我回头看了一眼他，他涨红着脸低头不语，我想，他很难过吧。我家有一个当兵几十年的老爸，家里的粮飘自然是剩余不少，周末回家后，我把家里的粮飘“偷”出来，用左手（怕被认出字体）写一封信，记得信很短，内容还真不记得了，附上粮飘一起寄了出去。收到粮飘后，记得班主任曾经在班会课上还查过，此事，自然是没有人愿意认“罪”。 我和多多都惊愕了。我们一句话也说不出来，脸色都变得苍白，泪水也溢出眼眶。我们认识的一位好朋友，一个煤矿工人，一个会写诗的诗人，一个从农村来的打工仔——他死了！ 小七洞风景区不大，归功于一公里，距离孔，森林，湖泊，瀑布，奇怪的石，树根在水中，石头拥抱，意外，精致和美丽的。小七孔桥长25米长，宽4米，高4米，桥梁由麻木制成，桥梁覆盖着葡萄藤，古董桥梁是绿色的。两侧的古树，巨大的树枝沿着桥梁伸展，而且元在巨大的伞上到桥梁，河流。 “在上海我跟我母亲住的一个时期，每天到对街我舅舅家去吃饭，带一碗菜去。苋菜上市的季节，我总是捧一碗乌油油紫红夹墨绿丝的苋菜，里面一颗颗肥白的蒜瓣染成浅粉红……” 因为，另外，我将继续坐在花园里，我度过了宁静。每个人都有自己的角色。如果你害怕赚钱，你可以做到，你必须自己做。下来的钱是为了挽救你对生活的责任，以及你的担忧。所以我可以没有上帝的飞行，我的想法都在到处都是，我突然有杰伊撒谎的感觉。突然，我觉得懒惰。 神农坛得意区是会合展现神农鼻祖功绩与好事，并集珍贵陈旧余存树种及科学研究为一体的超过寻根祭祖为中心的文明旅行区。 胆大的，干脆一不住，二不休，一改就是七、八岁，甚至上十岁。这样一改，有兄弟姊妹的，便出现哥哥小于弟妹的了。 这一说我就明白了。只是，把官场的改年龄，与改革扯到一起，似乎有些牵强。对我的看法，朋友却不以为然。朋友反问我，那你说什么才叫改革呢？当是有人认为，现在实行的游戏规则，对发展或某些人的利益不利，尝试着去改变。任何改革的背后，其实都是利益二字。从商鞅、王安石，到戊戌七君子，改革，哪个不是利益调整。有大权的调整大利益，小权的调整小利益，原理都是一样的。掌握大权的人，笑掌握小权的人，为了一些也许在他们看来的蝇头小利，干些小改小革的事，不过是五十步笑百步罢了。 朋友说，就说这改年龄吧，虽然我也不赞成，但是我也理解。你想，一些人在领导岗位干了多年，除了当官，别无它长，既不能做工经商，种田打工，也不能像你们一样，可以上网写文章。官，成了他们生活中的全部价值体现。在位的时候，他们掌握住许多社会资源，可以支配。经常差三遣四，呼风唤雨惯了，突然叫他下来，适应吗？别要笑他们觉悟低，小见，其实，只有永远的利益，没有永远的觉悟。《劳动法》明明规定，男60岁，女55岁退休，没有规定谁是法律之外的特殊公民。可是，权大位高的，就可以干到70岁，甚至更大。既然权大的可以改变法律，权小的为啥不可以改改年龄？ 我明白了，利益决定改革的取向和态度。但是，明白归明白。并不是一切明白了的事情，就可以坦坦荡荡，心安理得，明明白白地去做的；尤其是改革，这个玩利益魔方的游戏，往往暗藏着许多难以捉摸的玄机与危险。君不见，商鞅气势如虹，开阡陌封疆，废除井田制，着实为新兴的地主和自耕农谋了一把利益。可是，当保守势力复辟时，这一切功绩都是以车裂作结。倚仗着光绪帝气息奄奄的圣威，戊戌七君子雄心勃勃，在百日维新中，几乎每天都要颁布一条变法诏令。可是，慈禧太后一政变，这些诏令几乎就成了一纸空文，七君子的头颅，则成了变法祭坛上的祭品。翻开历史，改革者的旗帜，似乎都写满了血祭二字；改革，本身就是一部不堪回首的沉重历史。 当然，流血也罢，断头也罢，改革照样在进行。这既是利益重整的需要，也是社会进步的要求。就像女人的分娩，明明知道要流血，要疼痛，仍有一代又一代的人，在这条血与痛的路上接踵而行。不难设想，如果从混沌初开的那天起，这世界就没有改革，完整地保持着原来的样子，我们现在的生活将会是怎样。我们应当还居住在山洞或树上，天天含毛茹血，撕食着生的鱼或猎物；结绳记事，钻石取火，徒步当车，是我们日常的生活交往方式；我们仍循规蹈矩，在孔孟之道的伦理纲常下，维系着君君臣臣父父子子关系。不敢再往下想了。我理解了改革，理解了那些产妇们，她们的伟大，她们的献身精神。为什么明明看见有人在产床上痛苦挣扎，仍不断有人从容走进。 产妇是伟大的，母亲是伟大的，改革是伟大的。现在，坚持天不变，道也不变，祖宗之法不可变的人，也很难找了；相反，改革成了一个很褒义，很开明，很进步，很时髦的词。坊间有说法，改革是个筐，什么都可往里装。为什么要装？因为这一装，不仅装进去了一种褒义，开明，进步和时髦，还装进了掌权者的心事和期望。何况，现在再也没有了商鞅车裂和七君子那样断头的风险。据一位江苏来的朋友讲，他们市里最近在8名县处级干部任用上，进行了一项众口难调的改革。改革的主要内容是“三个突破”：一是突破选拔方式。由过去的组织考察任用，为面向社会公开选拔。二是突破年龄。由过去的45周岁以下，放宽到50周岁。三是突破身份。不局限于公务员，不是公务员的，中选后可依法转变身份。 倡导这项改革的领导，讲了许多这次改革意义深远。大概意思是，这是创造性地贯彻党的干部路线的需要；是充分发扬民主，不拘一格选用人才的大胆创新；是重规则，身份，年龄，又不唯规则，身份，年龄的具体体现。许多人曾深深感动，为领导的胆识和魄力；特别是一些在传统规则之外，对升迁已失去信心的人。他们仿佛在漫漫长夜行走，满眼迷惘，不知方向，突然发现一颗耀眼的启明星，从东边的地平线上冉冉升起。 报名，资格审查，笔试，面试，考察，通过，公示，任用，一切似乎都在合情合理，规范有序地进行。然而，当最后的结果揭晓，人们似乎才明白了什么。原来，在改革中脱颖而出的，大都是几个主要领导的老俵舅子亲信朋友。如果按照正常的规则，他们实在没有合法的理由，跨入这道高高的门槛；改革，却给他们搭建了一架登天的云梯，合乎逻辑地，堂堂皇皇地。情况被反映了上去，上边派来了调查组。调查的结论是，这次的公开选拔，确有不完善之处。但改革中的问题，只有在改革中解决。在没有新的、能有效解决这些问题的举措之前，此项改革暂缓再进行。 也有人说，那向上反映情况的信，其实也是领导暗示亲信写的。原因很简单，改革就允许探索，允许不完善。只要没有真凭实据营私舞弊，谁会处理第一个吃螃蟹的人。领导该办的事，已在改革中完成。领导也没有心思，让这个撕开的口子永远张起，真的要破格提拔那些与己无关的人。 动笔的东西：小说。背景是1970年代的乡村。我的故乡。我与家庭的隔离状态。不沾合。我与同村女孩的性游戏。我们家请的云石板的拖拉机经过县城时压死了一个大人物的独儿子，要求领养一个男孩。我是候选人之一。荒诞的后选过程。一个冬天的下午。灰暗的天气。 回顾已经，在谁人花开暖阳的时节里，咱们重逢在拥堵的人海，你站在人群中，轻轻的一回身，和风吹起你的秀发，阳光和缓的铺在你满是笑脸的面貌，像是这尘世一切的优美都在和你相恋，那一刻，你是我眸中最美的得意。那一刻，我便断定了所谓的望而生畏。那一刻，我领会，这一辈子你会是我的长久， 姑娘们可以用手帕扎马尾辫，手帕是碎花的或小方格的那种才好，就像是停在发辫上的蝴蝶，那样子的女孩很纯很纯。 46、真心喂饱了狗，他却跟了婊子走。
