小乘，中乘，大乘，上乘，分别指的是什么？
小乘，中乘，大乘，上乘，分别指小乘佛教、中乘佛教、大乘佛教、最上乘教法。
一、小乘：是佛教的一个派别。小乘是“阿罗汉法”“辟支佛法”。因小乘通常只能自度，故名“小”；又因小乘之“极果”未到“究竟”，亦名“小”。
二、中乘：佛教的一个派别。法华经以羊车喻小乘，鹿车喻中乘，牛车喻大乘，大白牛车喻一佛乘。中乘，亦名缘觉乘，谓观因缘而悟解也，旧称辟支佛，所证果为辟支佛果。
三、大乘：大乘佛教称略称“大乘”。大乘佛教指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具，大乘的相应梵语是“Mah***ana”，是大的车乘之意。在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。
四、上乘：亦称最上乘。佛教谓***明圆满的教法。
五、修密：正确说法是“密修”。密修，人之极限挑战。所谓密修也就是说，克欲的过程，人有七情六欲，而通过密修，可以克制欲望而达到无欲无求之境界！
六、禅定：
1、禅定是佛教译语中特别的译法，“禅”，这是印度梵语禅那的简称，其义为“定”、“思维修”、“功德丛林”等，故“禅定”是华、梵兼称，这是从其名称上来解说的。
2、若从其意义上来说，一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓“定”；摄心系念一种法门，能出生种种三昧，即是“思维修”；依于禅定能出生种种功德，即所谓“功德丛林”。
总括起来说，禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。
扩展资料：
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（S. G***tama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
参考资料：百度百科 - 大乘佛教
百度百科 - 小乘佛法
百度百科 - 中乘佛教
百度百科 - 最上乘
百度百科 - 密修
百度百科 - 禅定
什么是小乘佛教，什么是大乘佛教
佛祖涅槃后不到一年，佛弟子担心佛说的言语会被以讹传讹，于是发起了***次结集活动，佛的大弟子迦叶召集500罗汉在七叶窟集中，由阿难负责背诵佛陀所说，其余罗汉予以鉴别认可（“如是我闻”一词就从此产生了）。与此同时，数万名比丘赶过来也要求参与，被迦叶拒绝了，于是比丘们也效仿罗汉们也另外结集，为了区分，罗汉们的结集就称之为“上座部佛法”；比丘们的结集就称之为“大众部佛法”。由于罗汉们和比丘们的知见不一样，于是形成了不同的流派。
随后500年后，大众部出了一名高人：龙树菩萨，其创立的中观学派独领***400年，由于上座部佛教认为人不能修到“佛”的境界，只能修到“阿罗汉”境界，而大众部则贯彻佛开悟时所说“人人皆有佛性，人人皆可成佛”的宗旨，认为上座部最终只能成就自己像一艘小船，而大众部则可以度己度人，在成就自己的同时也可以成就他人，把自己定义为“大乘佛教”，把上座部佛教定义为“小乘佛教”，自此成为佛教中的两大最主要的流派。
佛教的小乘是什么意思？
释迦牟尼逝世后，由于对他所说的教义理解阐发不同，佛教内部先后形成了许多不同的派别，主要可以分为大乘和小乘两大基本派别。“乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译，指运载工具，比喻佛法济渡众生，像舟和车一样，能载人由此达彼。“小乘”( Hinaana，音读“希那衍那”)，原为1世纪左右大乘佛教( Mah***ana，音读“摩诃衍那”)出现后，对以前原始佛教(前6世纪至前4世纪，释迦牟尼及其三、四传弟子时期的佛教)和部派佛教(前4世纪至1世纪，上座部、大众部各部派佛教)的贬称，但后者并不接受这一名称。小乘佛教徒一般自称上座部佛教，而将大乘佛教称为大众部佛教。现在一般佛教著作中使用“小乘佛教”、“大乘佛教”的称谓，并不含有褒贬之意，有时也将它们称为南传佛教和北传佛教。
在信仰修证方面，小乘部派佛教奉释迦牟尼为教主，认为现今世界只能有一位佛，不能同时有两位佛。信仰者通过“八正道”等宗教道德修养，可以达到阿罗汉果(断尽三界烦恼，超脱生死轮回)和辟支佛果(观悟十二因缘而得道)，然而不能成佛。大乘佛教则认为，三世十方有无数佛同时存在，释迦牟尼只是众佛中的一位。信仰者通过菩萨行的“六度”(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)修习，可以达到佛果(称“菩萨”，意为具有大觉心的众生)，从而扩大了成佛的范围。
另外，小乘佛教讲求即生断除烦恼，以追求个人的自我解脱为主，希望了生死、离贪爱、灭尽身智，是完全出世的，所以被大乘佛教讥讽为“自了汉”。大乘佛教则认为单求自我解脱是不够的，在除断自己一切烦恼外，还应该修持成佛，建立佛国净土，让更多的人脱离苦海。因此，大乘佛教既是出世的，又强调适应世间、引渡众生。
在教理义学方面，小乘佛教总的倾向是“法有我无”，即只否定人(我)的实在性，不否定法的实在性。大乘佛教则同时否定法、我的实在性。另外，大乘佛教认为，人先天的“心性”是清净的，只是后来遭到情欲的污染才变得不净。因此，其修行理论中已经包含有顿悟的成分。小乘佛教则对修行的阶段、解脱的果位等有细致具体的划分。总体说来，相对于大乘佛教，小乘佛教比较保守，教义和修行比较复杂。
小乘佛教现今主要流传于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等东南亚国家，还有中国的云南省，其主要经典是《长阿含经》、《中阿含经》、《增阿含经》、《杂阿含经》等。约在西汉末、东汉初(1世纪左右)，传入中国的佛教既包括大乘佛教又包括小乘佛教。东汉末，中国开始了佛经的大规模翻译，著名翻译家安世高译出了大量小乘经典，在社会上影响很大。但随着历史的发展，小乘佛教在中国逐渐式微，现今主要流传于云南省，一般被称为云南上座部佛教。
小乘是什么意思
小乘的意思是：
⒈ 佛教语。梵文Hīn***āna(希那衍那)的意译。指小乘佛教。早期佛教的主要流派，注重修行、持戒，以求得“自我解脱”。公元一世纪左右，佛教中出现了主张“普度众生”的新教派，自称“大乘”，而称原有的教派为“小乘”。
《百喻经·送美水喻》：“如来法王有大方便，於一乘法分别说三。小乘之人闻之欢喜，以为易行，修善进德，求度生死。”
鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。”
国语词典：
佛教用语。相对于大乘以成佛为最终的理想境界而言。大乘佛教徒称那些以证得阿罗汉果为终极理想的佛教宗派为「小乘」。如经部、正量部、说一切有部等。
造句：
1、表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
2、缅甸是南传佛教三个主要国家之一，慈航入境随俗，从此改着小乘佛教黄色袈裟，过着严格、清苦的原始教徒生活。
3、大小乘兼学，显密双修，见行并重，并吸收了苯教的某些特点。
4、在一定程度上小乘佛教已经成为傣族人民的主要精神支柱。
5、诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，是小乘的三法印。
6、我修行与别人修行不一样，他们修小乘，我修大乘，他们修虚空，我修圆满。
7、你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。
8、***天早晨出发，乘坐公共汽车到大勐龙参观云南最有名的小乘佛教建筑之一。
9、西双版纳的拉祜族信仰小乘佛教。
10、新疆克孜尔石窟是龟兹石窟的典型代表，其壁画内容主要有本生、因缘、譬喻等内容，从壁画内容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三学在佛教实践中的反映。
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