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往日我最爱好和老公、女儿去吃早餐，咱们家邻近有家餐馆，门口放了一只瓷做的小灰狗，我叫它小灰狗餐馆
往日当问谁要去小灰狗时，她们就都争着去，但不知从哪天发端，当问谁要跟咱们去小灰狗时，我二女儿果然说“我不想去，我想待在教里”
过后，我的本质有一点点孤独，跟老公说：“她们两个果然仍旧会采用不要跟咱们外出，那不是青妙龄才会做的事吗？从来这个时间仍旧从莫明其妙的某一天发端，安静地溜号了
”此刻我最爱好做的事是躺在她们屋子的床上，赖在何处有一搭没一搭地谈天
我的母亲本年八十多岁了，思维领会，谈话明显，这与她的生存情况相关
我家的山坡上，从气氛、水源到泥土都没有传染，透气的是陈腐的气氛，吃的是本人种的农户菜，往日的食粮也是自种自吃，加上母亲生存简单、发愤，把种稼穑动作锤炼身材的一种道路，以是很少抱病
这三年来，为了我弟兄两个照顾她老翁家简单，也为了我两个舅父拜访她简单，咱们把她从山坡上搬到了山坡下的河滨，住在我弟弟的家中
本来，她是很不甘心摆脱她的老屋的
老屋有她老翁家的生存情绪，在老屋，生存没有什么不好的，从用水到用饭，再有拾柴火，她腿脚还精巧，本人都能比拟委屈地做，不过她的眼睛不好使了，我大舅叫她不要在山坡上住了
有一次，我还家，创造我的母亲不在教，一刺探，到碾子梁去了
我一口吻爬到碾子梁，创造母亲在我熟习的松树林里揽落叶，其时是晚秋时节，她是在筹备越冬的柴火了，那每天凑巧下着细雨，褊狭的山道被将凋零的白毛草工遮住了，路上也比拟潮滑，然而母亲在这条路上走的很快，重要因为是熟习了
并且其时才78岁，而只是是过了五年，此刻83岁的母亲，步行比拟慢慢了
陈燕：回忆秦义恩是偶然的，她很穷，她每天都在山上
她踢了县戏剧集团的鼓，我想取出妇女申请剧团
在条件下，她的妹妹更美丽，但家庭觉得我的妹妹大多数使用，让她走了
剧团的僧侣觉得这个宝宝很好，教她学习
但是，在此事之后，我记得秦云也唱歌
在“文化革命”之后，传统的戏剧在舞台上退休，安静的秦老艺术家发现这个宝宝可以受苦
这是戏剧演员的主要条件，她会带她的戏剧
我没想到宝宝，我记得秦宇被转移到省的大戏剧到明星，但拐角之间的斗争越来越强大
她继续撤退，我觉得这场战斗没有意义
她的身体里有一个孩子的方便
我想在宁宁唱歌
但她越不战斗，就越被推到前线，它可以被描述为一个大战
在改革开放之后，在经济潮流之后，剧团中的人民转身，但她仍然没有移动，或者老人练习，虽然没有明确的目的，但我坚持多年
在传统的戏剧中重视逐渐恢复的重要性，她的意识逐渐变得清晰，而且更加活跃
因此，当西方文化强烈影响传统艺术时
许多人觉得国家戏剧是乡村的，当传统的戏剧都是正确的，她记得老艺术家，但在山上，他们会去山上，他们濒临迷失
事情拯救回来
这时，我记得秦义恩非常消失
她意识到她必须从根本上宣传歌剧
当我们朝着布达拉宫的方向走去时，我们就融入了朝圣者的行列，一种浓烈的藏传佛教文化气氛像拉萨纯净的空气一样浸染着每一个人的心灵
从四面八方汇集到这里的香客，披着拉萨金色的阳光，怀着敬仰之心，虔诚地向着布达拉宫仰望、跪拜、祈求
站在宽阔的广场上，层层叠叠，气势非凡的布达拉宫，以傲立尘世的姿态庄严肃穆地高居在蓝天白云之间，那种慑人心魄的威严和神秘让人从心底敬仰，给人以强烈的震撼感和心灵上的冲击力
前来朝圣的人群，大都是身穿着藏袍、头发编成藏辫、佩带着珊瑚和绿松石饰物的男女，手里不停地转动经轮，嘴里念着我无法听懂的经文，不停地围着布达拉宫转圈或是向着布达拉宫顶礼膜拜，体味着只属于他们的宁静和幸福
19、若不得不分离，便好好地说声再见
致哔业季