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   日期:2024-04-16     浏览:2    评论:0    
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    大雪纷飞了

    深夜之时,街上没有行人,惟有几辆独立的车在雪上宁静地划过

    同声擦过的再有马达烦乱的乐音和对寰球天然的骚动离得远,本来听不到一点音痕,十足全凭认识大概风气,这难免惹得人细想:玻璃是谁最先创造的,能使声响在一堵门后大概一扇窗前,消失为寂静?天下静得似乎不会再醒

    路灯的黄光洁着瓦数不多的暗淡,垂头丧气的,雪夜里,惟有它在何处硬撑

    固然,再有那些来路不明不知所终的公共汽车穿过渺小的街道,消逝进某个不知远景的街角,尾灯与街灯做着和睦又怪僻的周旋诸事暗送秋波,暗地纠葛

    

    />  我说:那一片紫萼,是悬挂的风铃,不去拨弄,也仿佛有纯净似水的声音,响在春天的深处

    总有一种声音让人感动,也总有一些色彩无须渲染,成串的花,细长的蕊,就这样静默着,站立成也许孤独,也许超然的姿态

    这就是梧桐花,这树名叫梧桐树

    梧桐开花,蝉鸣的季节,我们在树下读书

    路过的行人说,看他们多么的浪漫,读书声震落了桐花,桐花散落在课桌上、文字间,他们在鲜花丛中圆着自己未来的梦

      这是曾经写过的一篇文章,是关于梧桐树的,很美,也很富有诗情,可是今天我才知道,那些所谓的抒情也是一种误读

      但今天,我却宁愿用一种白开水一般的语调去表达这一切:那时的我们一个个如同从土里爬出来的虫子一般,小男孩灰头土脸,小女孩永远带着不可抹去的红色——“农村红”,同样是茫然不知所措的眼睛,同样是张嘴就来的脏话,身上穿的是母亲亲手缝制的粗布单衣,透过衣服里散发的臭气,我们曾经倾听棉花生长的吱吱声,姥姥纺线的嗡嗡声,姐姐织布的咣咣声,母亲缝衣的嗤嗤声,袖口处已被鼻涕抹得油光泛亮,扣子也掉了几颗

    有书,但也被折磨得不成样子,卷起的角乌黑柔软,我们喜欢用蘸着唾沫翻书,因为我们的父母干活时就喜欢往手上吐一口唾沫,读书在我们眼里就是小孩子的劳动

    头顶是梧桐树,梧桐花开了,一刮风就落在桌子上,不小心用胳膊碾碎了,沾在袖子上,抹也抹不掉,有时有虫子落下来,被男孩子捉在手里,任意的玩弄着,直到死去

    那时我们的浪漫是远处传来的汽车喇叭声,是大人们口中城市的热闹与繁华,苦命的人才跟大树做伴,与土地游戏

      误读很多时候都会发生,有时是无意,对于文人,更多的则是有意

    比如,在谈到梧桐树时,我总对别人说,梧桐树是中国传统文人的爱情树,是嘉木,高洁且孤傲

    我会对人讲起凤凰“非梧桐不栖,非醴泉不饮,非练实不食”的典故;给人背诵“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”的词句;给人说那时一种何等的意境啊,李隆基失去杨玉环,背着手孤独的在宫廷散步,随意排遣着自己“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”的思念与记挂;我甚至可以融“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”于我的文章中,说梧桐树是感情树,春悲秋愁,梧桐最能解人意

    最后,作为一种荣耀的展示,我说我的家乡就有很多梧桐树,我们小时候在树下游玩,看书,做游戏,那里有多少的乐趣

      可是,但有人说起羡慕我的童年生活时,我却只有苦笑,因为他们没有转到我的身后,或者来到我的家乡,那里没有真正的梧桐树,只有一些散发着怪异味道的泡桐,秋天上面吊满了垂着长丝的布袋虫

    在梧桐树下读书是真事,可是那哔竟是出于无奈

      我们不敢到教室里去,因为那些地震的消息

    我们都曾经历过地震,那场地震在省里的地震记录上是不可忽视的一笔,哔竟倒了房,死了人,引发了一些混乱

    前一年秋天的一个早上,我还在沉睡中,却忽然被一阵轰隆隆的声音惊醒,后来读欧阳修的《秋声赋》里面的句子,写秋声,“初淅沥以萧飒,忽奔腾而澎湃

    如波涛夜惊,风雨骤至

    ”我就会自然而然的想到那一次的声音,那声音自西北方向传过来,鸡飞狗跳后便是一阵猛烈的摇晃,母亲大喊着让我们往外跑,可还没等我下床,震动停止了

      太阳升起的时候,该上学上学,该干活干活,一切都还是平常的样子,只不过话题多了一些,都是关于地震的

    年过了,什么事情也没有,春天快要结束了,地里的棉花已经长出了嫩嫩的苗,梧桐树也要开花了,上面突然传来要地震的消息,而且是大地震,家家户户搭棚子,我们要防震

    老师说,那我们就到外面上课,校园里面有五棵梧桐树,粗粗的枝干,大大的叶子,天热了,一个树阴就是一间教室,五个年级,各得其处,互不相扰

    防震时期的学业,就是在梧桐树下开始的,虽然蝉会嘶鸣,花会凋落,这与浪漫没有任何的关系,那只是一些所谓诗人的想象

    我们读书,因为我们害怕老师检查,有一次因为我们记住“小金花,不要哭了,快给我们唱个捣米谣吧”类似的文章,老师让我们撅着屁股面墙思过,眼看着太阳落下不能回家,那是很痛苦的,因为回家后准会有一顿猛揍,回家晚,不是贪玩,就是挨老师批了,之所以挨老师批,肯定是没好好学习,这是不可饶恕的

      没有人喜欢读书,上学只是一种习惯,因为别人都在上,自己不去就好像是个多余人,为了不到地里干活而赖在学校“享受”,有的孩子甚至能够上五个一年级,没办法,就是考不上,你有什么办法,总不能不上二年级就哔业吧

    所以,梧桐树下的读书生活,我们更过的留给了天空上飞过的小鸟,留给老师的棉田,留给春天帮老师张网逮鹌鹑的原野

    我的误读源于我的离开,我知道,当我挥汗如雨拼命劳作时,我痛恨大地,痛在心底

    当我离开大地,安享生活时,我赞美大地,赞在嘴上

    诗意,只存在于久远的回忆中,回忆是一种隔膜,隔膜越深,诗情越浓,诗写得也就最感人

    农民不会写诗,即使会写,也写不出手,他心中只有收成,只有风雨阴晴

    写诗的人站在路边,在微微细雨中慈祥的看着插秧的农夫,心里构思着又一首贴近大地的诗歌

    但他永远不会接近大地,他本来就不喜欢大地,他只是喜欢做诗

    

    生存在大漠深处的土族民,普遍罕见文明的,环绕几幢用草搭起的圆状蜗居,一群儿童赶着几只小羊在玩耍,漆黑的小屁股,像小黑羊尾巴一律扭动着.这边大多有人寓居的场合没有书院,更何谈培养呢

    没有文明真恐怖,大概设身处地的戈壁土族人没有这么感触吧,由于她们自出身稍懂过后,家里的大人或土司就会警告她们,安拉才是她们的养护神;我的一个伙伴已经对我说过,生存在撒哈拉里的人,即使没有文明,本来她们跟牛羊,骆驼没什么两样,只然而人不妨谈话交谈,长着不妨随时挑拨十足的身躯以及会运用的东西,仅此罢了结束

    我固然不承诺伙伴的讲法,但也没有力求为戈壁土族人辩白的论据

    我私自推敲,能在撒哈拉这穷山恶水,能活下来的人就仍旧是奇妙了

    

      “不是的,爸爸

    ”曦抽抽嗒嗒地说

    

      北飞的大雁把不幸的消息带给了独钓寒江雪的冬爷爷,一向心气平和的老爷爷坐不住了,想你们占了我的地盘,整鼓得好倒也罢了,结果弄成了这个样子,看我怎么和你们算帐

    他从遥远的北方起程,风风火火上路,下了决心要来收拾旧山河

    由于心里带着气,老人一路上阴沉着脸,好像全世界的人都该着他的钱似的

    有时候他想起春和夏的草率与荒唐,觉得又可笑又可恼,真让人啼笑皆非,哭笑不得,一时间倒也没想出什么好办法,所以不免近乡情更怯,反倒有点像孔雀东南飞,五里一徘徊

    

    

    

    

    

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