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“长江的悲痛停滞不前，数千英里将返回；形势高涨，风在傍晚，山峦飞舞，树叶泛黄
”o;具有讽刺意味的是，“千里万里的思想会化成灰烬”，只能让人们看到黄叶的山峦和飞翔在Xabi的山脉，秋天和凉爽是冬天的现实
60、像那闪耀的微光，蓄意把我人生的路途照明;夜色愈浓，它愈喷射出刺眼的光彩
记得昔时每年临近这个节气，菜市场上就出现了菖蒲、萧艾和粽叶，这时候奶奶就让妈妈买些彩纸，裁成窄条，折叠成指头般大小的一枚枚菱形物体；用彩色丝线交相缠绕，做成一个个精巧的五彩粽，然后再用丝线连缀成四、五个一串，挂在帐钩上，很是好看
一到端午节的早晨，妈妈就为我穿戴，并将两串五彩粽挂在我的两个小辫子上，我扭捏地极不好意思，极不情愿
这时奶奶会走过来说：“今天戴着，一年都不生病
”当我的小同学都用羡慕的眼光注视我的佩带物时，我便开始得意起来，老师看到也询问赞赏一番
我心里美滋滋的
觉着全班只有少数人戴了这种漂亮的节日玩艺，而其中又数我戴的最好看最好玩
数十年过去了，在悠长的岁月中，我对端午节的记忆，我对奶奶的回忆和怀念，总是跟这些细节琐事联在一起
当时，我那朦胧的童心总是想打破沙锅问到底：为什麽要戴它？是从啥时候开始的？奶奶的回答当然从未满足过我的要求
尚不止此一端，连那门窗两旁挂着的菖蒲、艾叶的作用、意义及缘起我都想问个水落石出，大人的解答当然也从未使我满意过
/> 一个月光明亮的秋季的晚上，我像一个喝酒喝得微醺因而感到非常幸福的痴人在田野里游荡
其实那天我没喝酒，使我迷醉的是月亮
在我前面不远，是一条宽阔的河流，河面上闪着碎银一样的波光，偶尔会有泼剌泼剌的声音时近时远地传过来，我知道那是不甘寂寞的鱼儿戏水时跳出了水面，也许它们是在追求飞升的快感，但也许是为了跳出水面来看月亮吧？ 河的那边，紧挨着河的，是一带隐约的树林，树林不知为何呈现着一种厚重的颜色，仿佛一位故做严肃的假道学，而树林的上空，却漂浮着一层乳白的轻云，那层轻云缓慢地流动着，轻盈而又洒脱，像九天仙女的飘带
初见的时候我以为是雾气，但紧接着我就犹豫了，因为我觉得那更像月光
远处似乎是开阔的原野，原野的杨公祭是隐约的连绵的群山，原野上应该有如潮的虫鸣，虫鸣中应该有晚归的牧童或者农夫，辛苦劳累了一天后的他们，接受着月光的沐浴，享受着月光的抚慰，心情变得宁静而幸福
骑牛的牧童也许会吹起清新的短笛，荷锄的农夫也许会唱起古朴的山歌
遥远的群山里有高崖深谷和流泉飞瀑，有四时轮番开谢的芬芳的野花，有无数诗意的栖居之所
高山托出一轮明亮圆润的月亮，月光如水一样洒向大地
我想起了《贵妃醉酒》中高贵华美的场面，想起了婉转优美的歌唱：海岛冰轮初转腾，见玉兔哇，玉兔又早东升
那冰轮离海岛，乾坤分外明，皓月当空…… 这样的月光，应该不单单照在皇帝和贵妃身上，应该也曾经照在李白、苏轼身上，应该也曾经照在普通百姓身上吧？月亮是夜的眼睛，没有月亮的照耀，黑夜就只剩下了黑暗
月亮是诗意的，她是一首抬头就能够读到的诗，这首诗不单单是给皇帝和贵妃们读的，当然也不单单是给文人雅士们读的，她是给所有的人读的
但是不同的人都觉得自己读懂了她，而且都非常投入地沉浸到了她的意境里
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
为什么李白诗中的月光总是带着失意和忧伤？是什么原因促使苏轼写下了“狂云妒佳月，怒飞千里黑
佳月了不嗔，曾何污清白”的诗句？ 那些月光明亮的的夜晚，那些文人雅士心目中的神仙境界，我也曾在古旧的诗文里和这样的情景一次次不期而遇，并且在开始的时候，年少的心也曾经酸文假醋地激动不已，但是长大后我知道现实中的情景并不像想象的那么美好
所幸的是，月亮是超脱的，她像一位美丽无比的女子，虽然有成千上万的痴情的追求者，却从来没有动过下嫁的凡心，所以她只可远观而不可亵玩，她要照耀每一个角落，她要照顾到每一个人
她是大地的母亲
关帝庙外有卖长剑的
我幼时常想提着一柄长剑，浪迹天涯
所以我看见长剑就喜欢
我拿起一柄剑，刚想问正在下象棋的摊主多少钱
摊主早就冲过来，拿起我手中的剑
放在原处摆好
我问他，多少钱
摊主头也不抬，175.我吐吐舌，赶紧走开
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