人的一生说到底是一场悲剧
夸父追日也不例外
夸父显然是一个不同于众的狂人,或者说患有精神病
他不满足于庸常世俗的营生和应酬,不愿于吃喝拉洒中耗掉一生,他要寻找生命的新意义、大意义
毫无疑问他思考了时间对人的支配和控制:太阳,这个高高在上作威作福的圣灵,人的多少梦想和行为(包括生命)被它限制了
他要挑战这个从来无人挑战的东西,他要以自身验证人的生命究意有多大能耐
“夸父与日逐走,入日”“逮之于禺谷”,他终于进入了太阳中心,梦想成真
但成功往往是毁灭的开始,权威往往会烧毁对自己的挑战者,尤其是第一个挑战者
夸父又是一位智者,能寻找,也能逃离,离日而去,“饮于河、渭”,饮于大泽
多少勇者抱住成就不放,被自己的成就烧毁了,抱住权势的被权势烧毁,抱住荣誉的被荣誉烧毁,抱住财富的被财富烧毁…… 夸父始终能寻找生命的新意义和新出路
卡夫卡将人生的意义概括为四层境界或四种境界:一是神鹰啄食你的心肝,你的心肝不断地长;这是一种奋勇的抗争
二是你由于被神鹰啄痛与岩石结为一体,这是悲壮又无奈的同归于尽
三是生活和你彼此地忘却
四是生活和你彼此地厌倦
从夸父的身上可以看出人生的意义是逃离与寻找,逃离野蛮,寻找文明;逃离苦难,寻找幸福;逃离庸俗,寻找崇高;逃离羁绊,寻找自由……一以贯之的是对生的热爱与不满足
叔本华形容人生:“一只船不管行多远,难免有触礁覆灭的结局”,“一个肥皂泡不管吹多大,总是要破灭到无
”人的毁灭不外乎三种:一是毁于自然(生老病死的规律),二是毁于命运,三是自身
夸父显然是后一种,他选择九死一生的探险
最后“道渴而死”,也没有忘记“弃其杖”“化为邓林”,自己虽然身与名俱灭,但邓林哔竟是一个象征,是后来者的话题?路标?教训…… 或者还是为后来者准备的更多的手杖?!
????砾岩村一个显著的特点是:出了不少痴呆者(智障),而且集中在公路下面的几家
其中一家,一口气生了三个痴呆孩子,两男一女
我小的时候,老是不敢从他家门前路过,那个女性痴呆者总是坐在门前的石头上,披着一头长满黑泥的头发,张着眼睛,恶狠狠看人
有一次,我正要路过的时候,她忽然扑了过来,我急忙一跑,只听得砰的一声
忠心,不是嘴上说说的爱,更是用打拼换回顾的
人们总爱把“情不知所起,一往而深”挂在嘴边标榜本人的爱有多深
却不知汤显祖还说了:“生而不行与死,死而不行复活者,皆非情之至也
”道理是不许为爱而死,不许因爱而生的不是最深的恋情
父亲满身灰扑扑的
他掏坑中的碎石末时,整个身子都伏在地上,甚至把头也伸了下去,有时用手掏,有时用手捧
李君威:马尔克斯,毛姆,莫言,余华
大概是她们所创作的文艺寰球更加符合我,对味儿吧
从她们何处我能感遭到文艺是什么,她们对我的感化很深
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